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几年前，我认识了一位仁波切，并成为他十分器重的弟子。我竭尽全力八方周旋，帮助他建立了一所孤儿院，通过与他的交往，我学到了很多藏传佛教的教言，从而对佛法生起了不退转的坚定信心，我从心底里感激他，如果没有他，也就没有我的现在。 但随着时间的推移，他的一些行为也让我难以接受。每次出门，他都住在住宿费高达400多元一天的宾馆里；在餐厅用餐，他也喜欢讲排场，常常点了价格几十元一份的大菜，却几乎未动。看到剩下堆积如山的饭菜，我曾试图劝说他：作为上师，虽然应该吃好点、住好点，但100多元一天的房间，条件也不错了，点太多的菜也吃不完。孤儿院的孩子还张着饥饿的眼期待着我们，剩下的钱还可以去放生，救护更多的生命，这样浪费实在可惜。 每次听了我的话，他在显现上都不太高兴，认为这是他的福报，理所当然。我看过很多书，对密法有坚定不移的信心，坚信这是佛菩萨度化众生的方便，没有生邪见，但最终也不得不选择离开他。” 听了她的话，心里十分沉重。现在很多所谓上师，经常在外大吃大喝，肆无忌惮。要知道，出家人享用的信财、亡财，都是很严厉的对境，如果随意挥霍，后果不堪设想。除了佛菩萨度化众生的方便以外，一般的修行人，对自己的一言一行，都应慎重对待，千万不要让弟子生起邪见。 关于远离上师，高僧大德们都有不同看法。荣素班智达认为：如果上师性格不好，适当的远离也无妨。扎嘎仁波切却认为身体的远离也就是心里的舍弃：身体都不愿待在上师身边，心里观想就更不可能。所以，即使身体上的远离上师，作弟子的也应该谨慎抉择。 作为续佛慧炬的上师，更应护持弟子的信心，如果因为自己的行为，而令弟子破密乘戒，作上师的是不可能将所有的责任都推卸掉的。 请上师们慎重考虑！ 壬午年九月十九日 2002年10月25日 短 信 与我相识与不相识的有缘信士： 今天是佛教四大节日之一的天降日，于此首先祝大家节日快乐！ 天降日的来历，源自释迦牟尼佛成道后，为报母恩，前往三十三天为母说法，圆满后返回人间的缘起。 在今天，无论做任何善事都能增上无量功德。因此，藏地的很多法会，都选择在此期间举行。今天，也正值五明佛学院极乐法会期间，无数的有缘众生也在共同祈祷阿弥陀佛，发愿往生极乐世界。 法会结束后，法王如意宝将传讲华智仁波切的《大圆满前行引导文》，该书讲解的内容是一切修法基础的基础，它囊括了一切显密修要，是趋入正法不可或缺之言教，具有不共之意传加持。 末法时期，很多修行人因宗派之见染污自相续的缘故，力抒己见，排斥他宗，徒增烦恼，弃离正法，这都是未真正领会佛法精髓的标志。 我诚挚地建议，无论你属于藏地的格鲁派还是宁玛派，汉地的华严宗还是净土宗，若能放下门户之见，按照此书的次第，从人生难得、寿命无常、轮回过患直至最后的往生法，积铢累寸、循序渐进地修学，对于消除业障、断三毒烦恼，增长智慧，增上菩提心和信心，一定会有意想不到的效果。 愿以法王如意宝重讲此文的殊胜缘起，消除目前此起彼伏的宗派门户之争。使大家树立正知正见，携手并进，截生死流，至泥洹岸，同趋解脱大城。 如今的大城市中，佛教书籍多如牛毛，善法邪说鱼龙混杂，使人难以鉴别。很多人置身于数不胜数的修法与多如牛毛的堪布活佛之间，却感叹法宝难得、善知识难遇。这本书无疑是价值连城的珍贵法宝，将给渴望正法的世人降下期盼已久的妙法甘霖。 她是明灯，将为我们荆棘丛生的修行道路带来光明； 她是船筏，将承载着我们驶离波涛汹涌的轮回苦海； 她是阳光，将为我们阴冷的娑婆世界带来无限温暖； 她是善知识，将为我们传授走向解脱的无上法门。 我殷切地希望大家能对此书见而生信，依书所教认真修学，获得坚如磐石的定解，早日证得菩提之果位！ 如果你还没有这本法宝，可向我们邮购。每本结缘价10元。经济困难者，若对密法有坚定信心，并发愿看两遍以上的，我们也可免费结缘。联系方法：……。 壬午年九月二十二日 2002年10月28日 吃 素 午夜，手捧一盏清茶，独享寒夜的清幽，收拾着连日来因各种事务缠绕而变得琳琅的心情。 身边，大成就者夏噶措智让珠所著的《大悲书函》无声无息地吸引着我的视线，就着幽幽的灯光，顾不得阵阵袭来的倦意，我再一次翻开了这本让我刻骨铭心的书函。很快，纷乱的思绪又被书中情真意切的教诫所打动，我再一次全身心地沉浸于劝戒杀戮、力奉食素的章节中。 合上书本，任思绪信马由缰地驰骋：动物，历来是人类最亲近的伙伴，波光潋滟的清潭、苍翠碧绿的草原，静谧深幽的森林，处处是它们栖身的温馨家园。它们世世代代在大自然的恩赐中繁衍生息，欣欣向荣的动物家族与天地浑然一体，组成了一幅安祥悠然、其乐融融的壮丽风景。 然而，这份宁静却时常被凶残的人类所抢夺。虽然手无寸铁、势单力薄的动物热切地盼望着能与人类和睦相处，但这只不过是它们一厢情愿。在面对人类的一次次无情之后，它们心中的希望，如同肥皂泡一般彻底化为乌有。 血肉被吞噬，子女被宰割，惨遭杀戮的凄凉情节历历在目，昔日的温馨家园也因鲜血的横流、白骨的堆积而变得满目疮痍。不可抗拒的灾难随时可能降临，和谐亮丽的风景也因为恐怖愁云的遮障而即将堕于黑暗。杀戮之行，也是诱发饥谨、瘟疫、战争的缘由……。 想着想着，心不由得为之而开始震颤！在震颤之余，不仅反问自己：难道，我也要因啖食血肉的行为，而甘愿成为屠杀生灵大军的其中一员，或者成为他们的帮凶吗？我反复地责问自己，心也因此而紧缩起来。 由于从小的生活环境，使我养成了比较坚固的吃肉习惯。接受佛法的熏陶后，虽然有过多次短暂吃素的历史，但终因各种因素而未得持续。吃素的情结虽然掩藏已久，却一直难以攻占吃肉恶习占据的那片城堡。 最近，针对自己久积的陋习，再次重温先辈大德关于戒杀茹素的教诲，惭愧之心犹如一根无形的鞭子，一阵阵地抽打着我那颗坚硬的心，慈悲的烈焰也开始在胸中灼灼燃烧。强劲的动力，终于使我蛰伏已久的情绪开始萌动，使我再也无法随意吞嚼父母血肉而无动于衷。 我决定从今天起，用吃素一年作为行动的起点，并以专门的章节，将戒杀吃素作为主题，进行更深层次的思考。以提醒自己以及周遭的人们，早日能以慈悲之风驱除心中的暴戾之气，将绵延已久的对其他生命进行杀戮、暴虐的行径，消融在慈悲的融融春意之中。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |