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“陋室当空，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”世间的一切都是那么无常，无论你现在如何威风，终将不如一枚树叶。一想到这些，还有什么可得意的？ 壬午年八月三十日 2002年10月6日 供 灯 讲完《贤愚经》中贫女难陀供灯的公案，上师苦口婆心地告诫大家：“我们应了知供灯的重要性，噶当派的三同门虽然拥有很多佛像，在佛堂却只供奉着释迦牟尼像、佛塔和经书，并不间断地供水、供灯。藏地大德参吉巴一生都不间断地在佛陀前供灯，托噶如意宝供养三宝也以供灯为主……” 上师的一番教诲，也让我感慨良多：《佛说施灯功德经》云：“由持明灯施佛故，安隐丰足无所畏，豪富自在饶财宝，得胜璎珞及园林。斯由然灯奉施佛，当得睹见佛世尊，见已心便生敬信，以欣喜心供养佛，弃舍王位而出家。佛无量智究竟智，具可叹德能化人，于此佛塔施灯已，其人身光如灯照。牟尼牛王清净眼，以好灯明照彼塔，得于无漏无上道，其身光明照十方。见四真谛具十力，不共之法亦究竟，得遍见眼成善逝，此果皆由布施灯。”由此可见，供灯于世出世间均有无量功德。 前辈大德们的这些示现，为我们做出了最好的榜样。通过供灯，可以生生世世遣除无明，照亮众生被愚痴黑暗笼罩的心灵，廓清修行道路上的迷雾，重现朗朗之法界虚空。除此之外，妄想另辟蹊径，通过其他世间八法积累资粮、净除障垢，也是难上加难的。 希望大家在有生之年，只要有条件，哪怕每天以清净心供养一盏灯——无论酥油灯，还是莲花灯，都有无边功德。实在条件不许可，也至少应在15、30等特殊日子点上一盏灯，表达自己对三宝的至诚之意。 愿智慧之灯长明！ 壬午年九月初一 2002年10月7日 选 择 慈诚罗珠在成都买了3车共计70多头牦牛。为了给它们找一个安乐的家，我放弃了今天的课程，于昨天专程赶至炉霍。 刚走到肉联厂附近，就听到一阵牦牛的哀鸣。我连忙赶去，才知道这是该厂新购进的80多头牦牛，它们将于今天和明天全部宰杀完毕。它们被紧紧地捆在一起，旁边是被宰杀同伴的骨架，它们互相用眼光默默地交流着，同伴的下场已告知它们自己的命运，很多牛的眼中充满着泪水。看到此情此境，岂能叫人不为之动容？想起莲池大师的一句话：“世间至重者生命，天下最惨者杀场！” 今年到目前为止，他们一共宰杀了221头牦牛，虽然与95年4000只羊、3000头牦牛的数字相比，有一定程度的下降，但这也是一群活生生的生灵啊！对于苦乐，它们也有与人无异的感受。 昨天早上，一些金刚道友听说我要去放生，就纷纷解囊相助，一共捐了一万多元钱，但与购买牦牛所需的款项相比，简直是杯水车薪。 顾不了许多，我用了整整一晚上，与他们谈妥以进价1.6元一斤，加上出差费、冻库电费、饲养费每斤均摊0.9元的条件。今天过磅后，计算出共计金额17.7万元。 想到囊中的窘况，我不得不再用三、四个小时提出种种理由与他们软磨硬泡，最后终于达成协议，卖价降到了15万元。虽然这个价钱在当地偏高，但生命的价值更是无法用金钱衡量的。 我一边与他们交涉，一边从我的记忆库里查询可以调遣的资金。我终于想到了一笔钱，那是道友们给我用于印刷《显密宝库》《妙法宝库》的十几万元。虽然要承受一些因果的报应，但永明延寿禅师为了放生，不惜己命动用国库的故事一直在我心中徘徊。前辈已为我们做出了最好的表率，不容我有丝毫犹豫。 下午4点，我们将这些牦牛，以及街上零星收购的一共90多头牦牛打上记号。念经加持后，从血腥的屠场送往牧场，使它们得以颐养天年。周围的群众见到这一场景，都不由得拍手称快。 下午5点，虽然很疲倦，但我们却对自己的选择感到满意，怀着悠闲的心情返回了学院。 晚上，我做了一个吉祥的梦，梦见一群牦牛前来道谢、顶礼。早上醒来，只觉得神清气爽，周身通泰。喇嘛钦！ 壬午年九月初三 2002年10月9日 拜 师 进入深秋，清晨的冰霜象白雪一样覆盖着喇荣沟。寒风乍起，经霜犹艳的黄叶纷纷飘落，在地上留下一簇簇金黄。山上已退去往日眩目的色彩，换上了朴素的灰色装饰。灰冷的情愫在心中蔓延，遮蔽了往日的生机。 讲完《贤愚经》中的象护品，法王进一步向我们阐述道：“在如今时代，必须依止懂得教理的善知识。如今，无论上师还是弟子，懂得教法的人如同白天的星星。大家都喜欢具有神通、精通打枪治病、刀法治疗，或者在法会中念破瓦能使人倒地的上师。一些抽烟、喝酒，持瑜伽禁行，不在乎前后世的人，被愚昧的人们奉为上师。 当然，佛菩萨度化众生有无边善巧，没有能力的人是难以观察的。此时，最可靠的方法是按照华智仁波切的《普贤上师言教》或无垢光尊者的《大圆满心性休息大疏》等论点中所讲的：先观察、后依止，最后以信心而获得意传加持的次第行持。 米拉日巴曾说：神通仅仅是表相，戒律清净、广闻博学、慈心广大才是真正的上师法相。按此原则拜师，则不会后悔。否则，今天因为神通拜得一位师傅，日后自己得不到超人神变，就会后悔，甚至诽谤。所以，千万不要盲目、草率地拜师。” 上师一席话，如同一阵春风吹开了我心中灰冷的结。令我与周围的人生起顿悟之感。世间的人常以神通作为衡量上师的标准，从不看对方是否具有真正法相。法王如意宝已为我们指明了方向，是无主见地继续盲从，还是低头反省，擦亮眼睛，就看我们自己的抉择了。 壬午年九月初八 2002年10月13日 小 心 昨晚下了一夜的小雪，外面雪风飞扬。旁边院子的小喇嘛去提水，老喇嘛大声地告戒他：“路很滑，要小心！”小喇嘛把话当为耳边风，飞也似地跑出去，刚出门，就摔了一跤，痛得嗷嗷直叫。 善良的人们在别人遇到危险时，时常提醒他人：“要小心谨慎！”但还是有很多人因不小心，而引来无穷后患。 上师们讲到修行时，也常谆谆教诲弟子：“要小心翼翼！”就是要弟子在行持佛法时，时时警策，检点三门。行、住、坐、卧以正念摄持，驱除非理作意。如果弟子对上师的话不加理会，散乱放逸，就会丧失正念，失去方寸。若因此而走上歧途，就悔之晚矣。 薛暄云：“成大事业者，从战战兢兢之小心来。”弘一法师云：“青天白日之节义，自暗室陋屋中培来，旋乾转坤之经纶，自临深履薄处得力。”也就是说，像青天一般高尚的节操，是在简陋昏暗的房屋中培养出来的；而足以扭转乾坤的才华胆识，却是从如临深渊、如履薄冰的小心中来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |