傅奕谤佛，招报经过

有位信仰道教的太史令傅奕，在唐高祖时就七次上疏请求皇上，
废除佛教，最初高祖皆置之不理。可是他一次一次的上表，上表
的次数多了，对佛教没有研究的唐高祖也为其邪言所动。

有一天，高祖把傅奕的奏章交给大臣们傅阅，徵求群臣的意见，
大臣们都说：[佛教兴于前朝,弘善遏恶,冥助国家,理无弃废.]同
时，宰相萧禹对傅奕谤佛愤然的。说：“佛，圣人也，而奕非之；
非圣人者，当治其罪。”那知傅更狂妄的说：“圣人之大伦，莫
如君父，佛以世嫡，而叛其父，以匹夫而抗天子，你肃禹不是生
于空桑（即沙门），而尊崇这种无父之教，非孝者无亲。”禹相
对此不可理喻的狂者，只有合掌说：“地狱正为此人设也！”结
果闹得不欢而散。　　有一天，高祖问群臣道：“傅奕常说佛教
无用，你们以为如何？”左仆射裴寂奏道：“陛下昔倡义师之时，
就是志凭三宝，曾言登位后，誓弘佛法，现在六合归仁，富有四
海，而欲信傅奕的话，废除佛教，岂不是亏往昔而彰今过吗？”

　　高祖又将傅奕的奏章，给佛教僧众们看，并问他们出家人与
国家有什么利益？当时有法琳法师作破邪论说：“佛教彻万法之
源，而孔老立言，是域中之治，凡出家者，守志明道，弘善兴福，
启迪昏蒙，利国非浅。”虞世南为破邪论作序赞扬，明概法师作
决对论，痛责傅奕谤佛八事，又有秦王府的典仪李师政。作内德
论，慧乘作辨正论十喻九箴，破道士十异九迷之谬，那一次因傅
奕谤佛的事件，若不是太子建成等谋乱，秦王世民讨杀，发生兄
弟骨肉相残的事件，，继后高祖退位，秦王登基，佛教要遭受一
次很大的教难，因为高祖已经下旨，淘汰佛道二教，京城只留三
寺一观，其他各州只存一寺，太宗登位后，傅奕又第八次上表，
要灭除佛教，上表后太宗召傅奕问道：“佛法微妙，圣迹可师，
而且报应显然，屡有徵应，汝独不悟其理为何呢？”傅奕说：
“佛是西方桀黠流入中国，尊尚其教的人，教是邪僻之人，摸老
庄玄言，饰其妖妄，无补于国家，有害于百姓。”太宗不答，压
其所言恶毒。从此终身对其不齿，更不重用。傅奕在贞观十四年
的冬天，暴歼而亡，在冥报记上说：“傅奕初与傅仁均、薛迹同
为太史令，仁均先死，薛迹欠仁均五千钱没有偿还。有一天，夜
梦仁均向他讨钱，薛迹就问他：“我欠你的钱，现在要交给谁呢？”
仁均说：“你付给泥人。”迹又问道：“泥人又是谁呢？”答曰：
“傅奕”，一位冯长命少府也同样梦见此事，薛迹问他：“佛经
所说是否真实？”答曰：“是实有之事。”薛迹又问：“傅奕毁
谤佛教，当受何报呢”他答曰：“已付越州为泥人。冯长命将其
所见，入殿告诉薛迹，想不到薛迹也同样梦见此事。当时有唐临
在旁，听他们两人谈论此事，薛迹送钱给傅迹时，并告诉他梦中
所见之事，过了几天，傅奕就暴死了”。他们所说泥人者，就是
泥犁中人，也就是死后堕入泥犁地狱的人了。

玄奘法师　，取经回国

贞观十九年正月间，玄奘法师从印度取经返抵国门，先由留守玄
龄接待，住锡在弘福寺内，那时太宗皇帝，正在东部忙著出兵要
亲征高丽，二月间，玄奘法师见驾于仪鸾殿，这是高僧与明王的
初次见面，以下便是他们相见后的一段谈。

太宗见面就问道：“法师西去求法，为什么不事先相报呢？”玄
奘法师答道：“当初欲西去时，我曾三次上表奏请奏圣允，或者
是我的诚愿微浅，不蒙谅许。那时我因慕道心切，不得已私行偷
渡西去，专擅之罪，惟深愧惧”。

太宗笑著答道：“法师出家，与俗殊隔，能够委命求法，惠利苍
生，朕很高兴，你也不用为此烦恼，但念山川远隔，我奇怪法师，
怎么能够到达的？”

法师说：“乘疾风者，造天地而非远；驭龙舟者，涉江海而不难。
自从陛下登极后，德龙九域，仁被八区……所以那些戎夷君长，
每见翔云之鸟，自东来者，犹疑发自上国，他们都　衽而敬，何
况玄奘，圆顶方袍，亲承化育的哩？仰赖陛下的天威，所以能往
来天难。”

太宗歉然地答道：“这是长者之言，朕何敢当？”

继又详问奘师雪岑以西，印度境内之事，因为那些过去是“博望
之所不传，班马无得而载”的地方。法师将他在印度十七年来，
所见所闻的经过，详细的有条理的叙诉出来，　　太宗皇帝听后，
龙心大悦，便请法师，将他十七年中，经过一百多国的见闻，写
一本大唐西域记，流传后世，现在玄奘法师的这本大唐西域记，
译成了很多国家的文字，成为世界上最有价值的地理历史文献。

太宗对奘法师的敬仰

自从玄奘法师回国后，太宗皇帝对法师特别有缘，每天都要诏请
入宫来与他谈天，大有一日不见，如隔三秋之感。　　有一天，
太宗对侍臣们说：“昔苻坚称道安为神器，举国尊敬，朕观法师，
词吐温雅，风节贞峻，非徙不愧古人，实有过之远甚。”当时有
司徒长孙无忌答道：“陛下明见，道安虽然高行博识，然而弘法
之功，不及法师，躬趋圣城，讨论众妙，探究宗极者矣！”

那时皇上正要问罪高丽，车驾齐备，就要出发听说法师回国，暂
停一时，先与法师见面，那知一见面就畅谈起来，不觉天己日暮，
仍然是言不尽怀。实在不想分开，就想邀请法师与他一同东征高
丽，“到那里去省风观俗，我们在指挥之暇，也可以进一步的畅
叙幽情，可不可以呢？”法师道：“玄奘远归，兼有疾病，不堪
陪驾”。太宗似不相信，道：“法师尚能孤游绝域，今日此行，
在你看来，跬步而己，你为什么要推辞呢？”法师又道：“陛下
车征，六军奉卫，伐乱诛奸，那时必定有牧野之功。昆阳之捷，
玄奘同去，无所相助，空负道路之费，况兵刃交战，佛制沙门，
不得观视的，这一点尚请陛下原谅！”

法师搬出佛制不许的戒条来，太宗才很欢喜的接纳他的请求，留
在京都翻译佛典。法师奏明他一共带回的梵本经论，六百五十七
部，希望在嵩山少林寺翻译，可是，太宗不肯法师离他太远，便 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)