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人被拉去做工，家中的多数成为饿殍，安师不忍，出来乞食，养 活那些饿殍，炀帝闻师之名，徵召他入京，不肯受诏，潜入太和 山登衡岳行头陀行。 安国师于贞观年间到蕲州参谒五祖弘忍大师，悟明心法。后来隐 居终南山，高宗诏他来京，不肯应诏，潜往嵩山少室，此次则天 遣使往请，方肯应诏入京，则天拜为国师，后来辞归衡岳，中宗 赐他靡衲僧衣。安国师于景龙三年三月三日，吩咐门人道：“我 死之后，将我的尸首，放到树林内，待野火焚之。”就在三月八 日，国师入灭，春秋一百廿八岁，门人遵嘱，果然有野火自焚， 获得舍利八十多粒，内中有五粒大的舍利，送入宫中供养，后人 称之为老安国师。 大安禅师，降伏妖狐 延载元年京中来了一个女人，自称为圣菩萨，具有他心通等神异 所言皆应，轰动一时，则天召见与之相谈，所言皆验，因此留住 宫内，当时有一位大安禅师来京，则天迎请入宫问道，并令那位 自称是圣菩萨的女人出来相见，并为介绍经过，大安禅师问道： “闻汝善能观心，你能知我的心现在那里？”女人答道：“你的 心现在塔头相轮的钤中。”稍停一会儿又问在那里？女人又答： “在兜率天弥勒宫中听法。”一会儿禅师再问在那里？女人答道： “在非非想天。”三次所言皆对，则天大悦，过了一会，大安禅 师再问我的心此刻在那里？女人竟一无所知，答不出来，大安禅 师大声斥道：“你还自称是圣菩萨，我心置阿罗汉地，你就不知 道，若至菩萨地，诸佛地你何由能知？”该女辞屈惭惧，现出原 形变作牝狐下阶而去。 鬼神妖仙等都有他心通的小神通，所以处处都冒充佛菩萨之名， 欺骗人民，接受善男信女们供养礼拜，如武则天这样有才智的人， 尚且受其愚惑，信以为真，何况今之愚夫愚妇呢？ 如意二年绛州地方有二女童，依一尼师出家，尼师每天诵华严经， 有一天诵经忽然坐亡，二女失怙，每天到她师父坟土上号哭，到 了如意三年，坟土上忽生莲华五茎，地方官以此奏闻，则天敕检 莲华根，其根出自亡尼的舌上，则天召二女进京，亲自为二女童 落发为尼，敕住天女寺。 下诏改正，僧道名次 先是贞观年间，唐太宗因为尊李老君为他李家的祖宗，因此爱屋 及乌的将道士女冠也提升在僧之前，因此在佛教中引起一场风波， 后来奘法师取经回国，太宗皇帝对他特别尊敬，可惜时间没有几 年太宗就崩驾了。在太宗晚年时，玄奘法师曾与他提起此事，太 宗也承允改正名次，尚未实行，太宗崩驾、高宗显庆年间奘公有 病，皇上派尚药奉御蒋孝章，与针医上官琮来为法师看病，奘法 师因此陈述，“先朝以释氏的名位，在道流之下，先帝晚年许为 改正，同时永徽初，又有命僧尼犯罪情难知者，同俗法治罪，玄 奘恐怕，疾病萎顿，永隔天颜，所以在未死之前，作表附请内使， 以闻天听。”当天高宗就派内使去答覆奘法师的请求道：“所陈 二事，因为佛道的名位，是先朝处分，事须平章等议行，至于僧 尼不应同俗治罪之事，我随时敕令实行，法师安心养病。”僧道 名位之事，终高宗之朝，仍未改正过来。 到了武则天的永昌二年七月间，下诏改正僧道名次，诏文中说： “释典与玄宗，理均迹异，拯人化俗，也是教别功齐，自今以后， 如有法事聚集，僧道应该齐行并集，今后已往成为永式，僧尼仍 诏在道士女冠的上首。”依据历史的悠久，教理的深远，列朝的 前例，佛教皆应在道教之前，则天这样下诏改正，是最公平的处 理。 善纳忠言，大佛停建 则天笃信佛法，对译经建寺，造像、弘法，都有贡献。他在长安 元年，将要建造一尊很大很大的佛像，御史张延圭 上疏谏道： “佛以觉者为义，因心而成，不一定以诸相方见，经上也说： 《若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。》真如 之果，不是向外追求的，陛下信心皈依，发弘誓愿，壮其塔庙， 广其尊容，已经普遍天下久矣。有为住相布施，非最上第一希有 之法，经中曾普：《若人满三千大千世界七宝，以用布施，其甚 多，不如有人于此经中，受持四句偈等，为人演说，其福胜彼》 那末陛下就是倾四海之财，竭万夫之力，穷山林之木以为塔寺， 极冶之金以为尊像，劳则多矣，费则甚矣，其所获得的福报，尚 不如禅方之一匹夫也。 “菩萨所作福德，不应贪著，因为有为之法，不足为高，况且动 工营建，大兴土木……那时州县徵输，星火逼迫，人民有的谋计 无所，或者粥卖以充，结果是怨声载道，和气不洽，这那里佛陀 所标喜舍之义，不憨愚蒙，而夺其产乎！况且边朔不宁，军装日 急，天下虚竭，海内劳弊，关于兴座佛像之事，尚请陛下，慎之 重之，若以时政而言，应先边境，蓄府库，养人力，若以佛教而 论，则应敕危苦，灭诸相，崇无为，伏愿陛下，察臣之言，行佛 之行，务以理为尚，无以人废言。” 则天阅表后，不怒反喜，并在长生殿召见延圭御史，善嘉其言， 赐以金帛。 武则天很分别忠奸，在她身边那些得宠的小人，在外胡作非为。 经常被狄仁杰等大臣们的痛打，他们被打后，回去向则天哭奏， 她都是一笑置之，要他们以后在外小心，决不护短，难为大臣， 有一二奸臣恶吏。都是蒙着她做害人的坏事，则天知道一定不容 的。 记得骆宾王作了一篇“为徐敬业讨武照檄”的文章，把武则天骂 得狗血喷头，她看过那篇文章后说：“如此之才，不为我用，宰 相之过也。”并没有杀骆宾王，这些地方她的容人之量，比那些 昏君皇帝要好得多了。笔者并非为她说话，这也是持平之论，不 知读者以为然否。 （本文参考，传灯录、高僧传 、广异记、旧唐史、法茹珠林、 释氏稽古略、佛祖历代通载等书） 〖佛光王唐中宗〗 佛光王剃度 唐朝有一个皇帝，他出世刚满一个月，就举行了出家落发剃度的 仪式；他是谁呢？就是佛光王唐中宗皇帝。先高宗在位时，他与 玄奘法师的私谊很厚，则天皇后又是曾经出过家的人，当然对玄 奘法师的才德更外钦佩了。有一天高宗皇帝在奘法师前，以开玩 笑的口吻，指着则天皇后说：“皇后怀孕若生男子，听其出家， 拜你为师。”类似两家通好，指腹为婚。当婴儿一出世，双方就 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |