|
赵朴初居士（1907—2000）是我国佛教领袖，著名爱国宗教人士。抗战时期在上海积极投入慈善救济事业，1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，1980年-2000年任中国佛教协会会长。
1937年伴随着“七·七”卢沟桥的炮声，作为全国经济金融中心的上海，立刻出现越来越浓的战争气氛。时任中国佛教会（办事处在上海）主任秘书的赵朴初也追随佛教界老前辈参加了慈善机构“上海慈善团体联合救灾会”（简称“慈联会”），任常务委员。 坐落于仁济堂的“慈联会”虽然是个临时性的慈善机构，但上海慈善界、佛教界的王一亭、屈映光、黄涵之等老前辈经常到仁济堂视事，他们不放心社会局官方人员的工作责任心。 黄涵之特别要赵朴初作为他的助手，赵朴初对工作却总是任劳任怨——别人管的，他帮着出力；别人推开不管的，他主动接起来。他因此忙得不亦乐乎。除了守夜人，他总是每天第一个上班，最后一个下班。 1937年，“八·一三”淞沪战争爆发的第二天，上海大世界落下一颗炸弹，一时人心惶惶。一千多难民拥挤到慕尔堂门前的云南路上，亟待安置，而上海市社会局驻会工作人员早已逃之夭夭。上海佛教界护国和平会秘书赵朴初和吴大琨等人，将难民带到宁波同乡会安置。 这支特殊的队伍沿着云南路、西藏路一直朝北走，赵朴初冒着飞弹执一面红色十字小旗，走在队伍前面。他一路大声地喊：“你们跟我们走！”吴大琨执一面小旗走在后面。一路上流弹不时飞过，胆小的难民们哭声不断。到了宁波同乡会，不料铁门紧闭，空无一人。一位租界巡捕为赵朴初的精神所感动，越墙打开铁门，让难民进入。难民们感恩戴德，称赵朴初是菩萨再世。8月15日，沪上报童纷纷叫卖：“看报！看报！赵朴初菩萨再世，侠肝孤胆护难民！” “八·一三”之后，在黄涵之、赵朴初等人的努力下，“慈联会”先后设立了50多个收容所，收容难民50万人次，除供给衣食医药外，还进行救亡教育，动员青壮年参加抗战。 淞沪战役期间，宋希濂三十六师伤亡惨重。圆瑛法师和赵朴初以“上海佛教界护国和平会”的名义组织了上海僧侣救护队开赴吴淞前线，抢救伤员。护国和平会会章是一顶地藏菩萨的毗卢帽，表示大愿——护国和平。赵朴初自己也上前线，帮助抢救伤员。与此同时，赵朴初将他所收容的一百多位报名上前线的青壮年难民，送到三十六师补充兵员。 此外，赵朴初还又冒着生命危险，克服重重困难，积极与上海中国共产党地下组织取得联系，打通了与新四军的关系，把经过培训的千余名青年难民，分批送往皖南新四军总部。其后又陆续把大批青年送往苏南、苏北新四军部队，参加抗日战争。 1938年，赵朴初参加了职业界救亡组织上海益友社并担任理事长，参加了上海各界人士抗日统一战线组织星二聚餐会及其核心组织星六聚餐会，积极宣传抗日主张，团结爱国人士，开展秘密斗争。 1940年6月，赵朴初主持成立上海净业孤儿教养院，专收流浪儿童。净业教养院的规模不大，属于佛教慈善事业的机构，因此不为敌人所注意，有些抗日根据地的干部遇到风险时也来院隐藏，如“皖南事变”后有方南君等百余名新四军的小同志曾寄养于教养院，经过一段时间后才转送到苏北抗日根据地去。（本文主要摘自《赵朴初在“八一三”抗日烽火中》，汪东林著。） 编辑：本文 |
