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光：药师法会期间，大家都会点许多灯。为何要点灯?因为灯光能照破黑暗，令人感到温暖，就像炉灶里的火，可以成熟食物。 世间上有什么东西可以和光比较?唯有佛。所谓“佛光普照”，佛如光，所以念佛可以心光开朗；佛如光，可以给我们温暖、依靠。心中有佛光，才能使我们成圣成贤、成佛作祖、成熟圆满。 我们念药师如来，我们也在心中点了灯光，但是我们的光照了多少? 有人问：世间上最可怕的是什么?有人说：鬼。也有人说：人比鬼可怕。因为鬼可以预防，人却防不胜防。鬼在黑暗的地方害人，人有时也在黑暗中算计别人。不过有的人不怕鬼也不怕人，譬如，太太喊先生“死鬼”，表示鬼也很可爱；有时妈妈喊小孩“小鬼”，表示不讨厌鬼。这个意思是说，人有时遇到坏人也不可怕，必须点亮心灯，才能照破黑暗，识破人情的虚假计谋，才能获得安全。所以念药师琉璃光如来，能保护我们平安幸福。台湾的药师法会，是三十几年前我首先提倡的。因为我看到信徒都念阿弥陀佛，希望到西方极乐世界去，其实念药师如来到东方也一样。 念阿弥陀佛是希望来生获得阿弥陀佛的接引，念药师如来可以获得现世的富乐。 我是提倡人间佛教的，我觉得现世的富乐最重要。现世的富乐不重视，却把希望寄托在渺不可知的未来，这是不切实际的，况且《药师经》说，如果有人想求生西方极乐世界，念药师佛名也可以往生西方。所以我觉得药师法门最殊胜，最值得提倡。 药师佛于过去世行菩萨道时，发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导人解脱，并依此愿修行而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严犹如极乐世界。 我们也要立愿发扬药师济苦的精神，照顾天下需要济助的众生： 一愿施舍受苦受难者医药，让他们健康! 二愿施舍受苦受难者饮食，让他们饱满! 三愿施舍受苦受难者衣履，让他们温暖! 四愿施舍受苦受难者爱语，让他们愉快! 五愿施舍受苦受难者方便，让他们顺利! 六愿施舍受苦受难者欢喜，让他们称心! 七愿施舍受苦受难者无畏，让他们安全! 八愿施舍受苦受难者住处，让他们安身! 九愿施舍受苦受难者尊重，让他们自爱! 十愿施舍受苦受难者信心，让他们发财! 十一愿施舍受苦受难者幸福，让他们安乐! 十二愿施舍受苦受难者佛法，让他们得救! 药师如来誓愿不可思议，因其发愿“于一切有情，起利益安乐”，愿所有闻名受持药师如来名号的一切有情众生，众病悉除，身心安乐，受用无缺，资具丰足，解脱忧苦。此现世乐的法门，与身心受苦的娑婆众生特别有缘，因此也受到普遍的信仰。 当一个人灾难来时，要如何消灾免难?我觉得： 礼药师佛要发愿，让自己的愿力与药师佛的愿力相应，才会有力量，更何况没有一位佛菩萨不是由愿力成就的。愿要如何发?要发什么?有以下几种方式： 我不恶口 我要给人欢喜 我要给人快乐 我要为人服务 我要发心做好义工 我要福利众生 我要尊重他人 我要好好教育子女 我要夫妻和睦 我要做善事 我不起瞋心 我不嫉妒他人 只要虔诚，任何“愿”力都有功德，自然可以消灾免难。 人的烦恼罪业，如田中杂草，会妨害禾苗的生长，但如果勤于除草(不犯过失，常忏悔错失)，有大愿的功德禾苗，罪业的杂草自然就不会碍事。 所以，以消灾延寿为目的的“药师法门”可说最能符合当今人类的需要。修持“药师法门’首先必需认识到灾难乃吾人业力所成，所以想要消灾，必定要先清净自己的三业，而延寿并非仅指延长色身的寿命，我们还要祈求家族、子孙、事业、道德，乃至法身慧命的长寿。 修持药师法门的方法： 一心称名：念到念而不念，不念而念，念念不离其心，自然就会得到药师如来的愿力加持。 点灯供养：“千古暗室，一灯通明”，藉着点亮外在的灯火来引燃心灯。 挂幡庄严：幢幡乃佛教法会中的庄严具之一，虽然它只是一块布，但是因为有了佛法的加持，所以具备怖魔延寿的威力。如果我们能时时在心中挂起佛法的幢幡，就能降魔除恶，消灾延寿。 真言咒语：持咒到了身心不二，物我一如的地步，就能远离颠倒妄想，得到感应。 程序： 炉香赞。 南无消灾延寿药师佛(三称) 《药师经》(或药师灌顶真言一百零八遍) 药师赞 药师偈 念佛 绕佛 三皈依 回向 午供 开示说法 还有的寺院，每年举办药师法会，十数年从不间断。有一年的法会中，由于信徒们的虔诚感应，竟然结了好几万粒的灯花舍利，甚至一个灯花就结了七、八粒，五彩缤纷，亮晶晶的很美丽，这种灯花舍利是我亲眼看到的。可是奇怪的是，有人把灯花拿回去点，在家里却怎么样都点不出来；而且在寺里进佛堂的时候，如有人讲话或是穿鞋子进堂，灯花就不结舍利了。那个时候有几十人不分昼夜照料寺里几百盏灯火，在诚心礼佛的感应下，灯花舍利愈结愈多，使信徒们信心大增。这灯花合利就是虔诚灵验的象征。 9 弥陀法会 农历十一月十七日为弥陀佛圣诞，大众藉着诵念《阿弥陀经》，庆祝阿弥陀佛的诞辰，并仰仗弥陀愿力，虔诚念佛而发愿往生西方净土。 程序： 莲池赞 南无莲池海会佛菩萨(三称) 阿弥陀经 往生咒 弥陀赞 赞佛偈 念佛 绕佛 三皈依 回向 午供 开示说法 一般寺院每于农历十一月十七日弥陀圣诞的前后七天，举行“弥陀佛七”法会，一方面庆祝阿弥陀佛的圣诞，另一方面更期在七日之内能精进勇猛，一心不乱的念佛，以达克期取证之效。 程序： 第一支香： 炉香赞 南无莲池海会佛菩萨(三称) 阿弥陀经 往生咒 赞佛偈 念佛 绕佛(自由调) 归位 止静 开静(念佛) 三皈依 回向(起佛号至斋堂) 第二支香至第六支香： 赞佛偈 念佛 绕佛 归位 止静 开静(念佛) 回向 第七支香： 炉香赞 南无莲池海会佛菩萨(三称) 阿弥陀经 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |