是供养一年，不只供养一天。

是供养未来，不只供养现在。

是供养十方，不只供养一人。

是供养学道，不只供养热闹。

经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”

在《四十二章经》上也云：“饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无位无修无证者。”

供养僧众的方式除平常的十供养、四供养外，更有：

说好话的供养：多说佛教的好话、出家众的好话。

献时间的供养：拨出时间来为佛门服务，发心帮忙扫地、烧菜、种花等。

接引人的供养：对初机接触佛法者，要给予爱语指引。

心香一瓣的供养：对佛教有心，是无上的功德。

7地藏法会

孝道的思想，几千年来深深影响着中国的社会，从历代典籍掌故的记载，可以明了中国对孝道的重视。

佛教非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重孝道的实践。经典中有关孝道的记载非常繁多，如有名的《地藏菩萨本愿经》、《父母恩重难报经》等，根本就是阐扬孝道的经典。

从佛陀的教诲中，不难看出佛教对于孝道的重视，佛陀不仅教育弟子们要孝顺当世父母，更要孝顺七世父母，乃至一切众生父母。

《地藏菩萨本愿经》被称为佛教的孝经，地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提’的深弘誓愿为缘，千百年来，为世人指出了成佛路，为佛法点出了长明灯，受到民间广大的尊崇与信仰，被尊称为“大愿王”。

每逢农历七月三十日地藏菩萨圣诞时，善信男女都会到寺院中供养香花，讽诵《地藏经》或称念菩萨圣号，一方面期以地藏菩萨的大悲愿力加持，以超荐祖先眷属，孝亲报恩，另一方面更期能效法地藏精神，发地藏之大愿，行地藏之大孝，度脱一切有情。

程序：

炉香赞

南无大愿地藏王菩萨(三称)

开经偈

诵地藏菩萨本愿功德经

七佛灭罪真言(三遍)

三皈依

回向

午供

开示说法

“安忍不动如大地，静密深虑如秘藏”，地藏菩萨的德号有其特殊的含义：

“地”：

能育，大地能育万物，菩萨亦能培育圣行。

能载，大地能载万物，菩萨亦能荷载众生。

能生，大地能生万物，菩萨亦能普孕德用。

“藏”：

秘藏，喻菩萨秘藏三德(法身、般若、解脱)。

库藏，喻菩萨如库中藏有功德，可利济众生。

伏藏，喻菩萨能开发众生隐伏的宝藏。

因此，地藏菩萨能普载、滋润我们，并承担一切众生苦难，将其含藏的法宝、功德满足我们的所求，进而启发我们的佛性。

农历七月是“孝道月”，礼诵《地藏菩萨本愿经》，靠地藏菩萨的本愿功德可以度我们七世的父母，并拔济世间众生的苦难，让大家皆共成佛道。我们效法地藏菩萨的精神，念地藏菩萨，拜地藏菩萨，自己更效法地藏精神做个地藏菩萨。

8 药师法会

农历九月二十九日是药师佛的圣诞。药师佛，又称药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、十二愿王，为东方净琉璃世界的教主。药师琉璃光的意义，是：

药：市面上有药房、药店、药局等，因为众生身体上的病，需要药房的药来治疗。但是，我们另外还有心理上的病，必须靠佛法的药才能治愈。所以这个“药”对于我们的人生，比药房、药局来得重要。

有一尊佛以“药”为名，这个意义对我们启示很大，我们不一定要依靠药师如来的药来医治，主要的是应该学习药师如来，以佛法的药来救度众生。

譬如：对一个充满忧愁、悲伤的人，我给他一个笑容，令他欢喜，笑容就是治疗忧愁的药。一个悲观消极的人，我说几句好话安慰他、鼓励他，使他振作起来，软言爱语就是药。有人口渴了，我布施他一杯茶解渴，这杯茶就是解渴的药。有人肚子饿了，我打斋供众，这就是疗饥的药。因此，只要我们肯奉献、服务、结缘，人人就能和药师如来一样。

我常说，念观音，拜观音，不如自己做观世音；同样的，我们念药师如来，拜药师如来，希望大家都做药师如来，施人以笑容、爱语、茶水、食物、欢喜、鼓励把一切不好的毛病都治愈，这就是药师如来的佛心。

只是，我们现在的社会，有许多人不肯给人良药，反而施毒药，譬如以冷言冷语讥讽别人，以消极悲观的语言刺激别人，甚至搬弄是非，说妄语等，这就如同假药害人一样。所以我们称念药师如来名号，应该学习药师如来以慈悲、欢喜的真药给人。

师：世间上，学校里有很多老师，社会中只要对我们有影响力的人，我们也尊他为师。甚至古人留下的名言佳句，也是我们的老师，乃至一本字典，也是无言之师。有时一经一论、一诗一词、一字一句，都是一字师。

所谓“师”者，就是人间的模范，应受社会大众的尊重。中国人所谓“尊师重道”，意思是尊敬老师的同时，也要尊重道理。

在佛教，称出家人为“法师”，法师就是要以法为师，以真理当师；也要以法师人，以佛法作人的老师。

世间上每一个人都可以成“师”，因为成佛都能，做老师有何不能?只是，我们应该以什么来做别人的老师呢?不一定上台讲经说法才是老师，有时你很威仪、很庄严，令人起恭敬心，别人自然以你为师。你很发心、勤劳，令人佩服，别人也会把你尊为老师。你很明理，时常为人排难解纷，你就是一位明师。

社会上称做衣服的人为裁缝师，美容的为美容师。大家称念药师如来名号，大家就是美心的老师。因此，大家不仅要做以药医人的药师，更要做一个美心的老师，以佛心来庄严、净化我们的社会。

琉璃：琉璃是七宝之一，是宝贝。世间有物质的宝贝，如金银、珍珠、砗磲、玛瑙等，但是这里的“琉璃”是精神慧命上的财宝。有时我们说一句好话，好宝贵；很烦恼，给我一本佛书解脱烦恼，好宝贵。这些都比物质上的宝贝重要。所以每个人应该把自己当成琉璃一般宝贝，要像琉璃一般解人困难，增加别人的幸福、光彩，使人心开意解，平安幸福。

帮助别人不一定要钱，有时出力气，说好话，做好事更重要，因为这里面的宝贝、法宝很多。法宝是人人本来具足的，但是一般人不会应用。有人说，我不会说好话，不会出力，不会做善事；真的都不会也没有关系，至少我有一颗心，就以“心香一瓣”祝福别人平安幸福，增福增慧。或许别人并没有真正获得利益，但是自己的一片好心，足以上达三世一切诸佛，功德也是无量无边的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)