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学佛修行的人，为了要实现解脱痛苦的目的，便不能不对无常无我等等的中道，有所领悟与体会，不然，任由我们的迷情、颠倒、妄执的泛滥，误把无常当常，无我当我，纵我无穷的欲望，引招无穷的苦果，岂不可怜？所以修行者除去痛苦根本的欲望我的观念，诚为当前之急务，把我欲不死，我欲不老，我欲不病，我欲发大财作大官，我欲……等等而又不能如愿的种种苦因的欲望，从根铲除，达到消灭爱欲的涅槃境界。爱欲的绝灭，就是涅槃的意义，即在于此。许我外道误以为涅槃就是无我，这是错误的不确的，他们不知“爱欲如烈火，火灭得清凉获自由， 就是涅槃之理”的道理。 为得涅槃解脱，而对原始佛教的中道思想有所了解，进而把个人我， 发展为我的家、我的学校、我的社会、我的国家、我的民族、我的地球、我的宇宙，这就是天地与我共生，万物与我一体的无我境界，如此怎么会有彼此二边之苦的发生？或者我们把爱欲用在善的方面，使它成为一种利人济世的菩萨愿力，把自己所有的一切精力、财力、劳力，贡献给社会人群，普及于大地一切众生，这样不但能化自己爱欲的苦本，成为自己清凉的解脱。且因此能令人群和大地众生，化热恼为清凉，化干戈为和平，化痛苦为快乐，大家共藉佛陀中道之智舟，同登涅槃的彼岸， 此即是佛陀开示是道思想的本义所在。（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |