果卿居士:书面敬答地藏占察网同修(下)(3)

第①②问题以上已有回答请参照。 ③我们共同的老师,是释迦牟尼佛,我在《现代因果实录》上早已讲明:“佛法难闻今已闻,名师难寻经中寻”、“依法不依人”这是每个佛弟子都应遵照的,佛叫我们“以戒为师”,这不是

第①②问题以上已有回答请参照。
③我们共同的老师,是释迦牟尼佛,我在《现代因果实录》上早已讲明:“佛法难闻今已闻,名师难寻经中寻”、“依法不依人”这是每个佛弟子都应遵照的,佛叫我们“以戒为师”,这不是最明白不过的事了吗?不守戒律无论你拜了谁为上师也修不成功,也出不了三界的,而守戒律本身就是守在了师父身边,是决定成就的事。  佛法难闻今已闻,明师难寻经中寻,此身不向今生度,更向何生度此身。居家严持四重戒,六度万行事躬亲,慈悲喜舍菩萨行,所行无助是禅心,清净弥陀心中坐,嬉笑怒骂皆梵音。普化群蒙有白衣,自度度他证金身。

(此回复中部分句子,为避免对论坛众多初学同修产生误导,后学已代为删除。---九合之台注释)
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无奈同修问 :顶礼妙法老和尚!顶礼果卿居士!我只想知道练过(F)***的人前世做的什么业,不是先遇到佛法,却先遇到***.本来我练***的时候就下了挺大的决心却入错了门,直到后来才醒悟.现在想名正言顺的信佛都不敢(怕给佛法抹黑,也怕周围人议论)


敬答无奈同修:释迦佛在无量劫之前就已成佛了,再到人间来示现给我们的修行之路也是先走错了路,雪山苦行六年却是心外求法的外道,之后一日一麻一麦又走错了路,最后一切妄想皆无,菩提树下入定49天大彻大悟成佛,这不就是告诉我们,修行之路一开始都不是平坦的大道,一定会遇到障碍,要学佛先受魔,这是一定的,就是释迦佛彻悟之后,魔还派魔女来干扰,因为成就无上正等正觉一定要经种种考验的。
你的求法之路同样也是障碍考验,最后终于回归正道,这有什么不明正言顺呢?一年来我走访了全国许多道友,其中多有与你一样经历的人,现在修得都非常之好,个个精进不懈,先选错路是没看过经典不明理的缘故,你如果看过《楞严经》的“五十种阴魔”佛的教诲的话,那个人的书你不用看过三页就会知道他是魔道,是邪教。不信你现在去阅读《楞严经》,原文若看不懂,可以请一部宣化上人浅释的《大佛顶首楞严经》,再读其中的“四种清净明诲”,保你增长智慧。振作起来,你认为的不光彩,正是自己的光荣,改邪归正,弃暗投明,这是赞叹你,如果说你是一种示现的话,那你就是再来人。
“四种清净明诲”里讲,连淫女寡妇、奸偷屠贩里面都有菩萨和罗汉再来,他们的使命就是在明理、改邪归正后度化自己的同类人,那是现身说法,最有说服力。要知道这是佛派他(她)们再来世间去执行度众生的任务,至今仍有迷人跟着邪教跑,你应当名正言顺地站出来规劝他们改邪归正才对,与国家作对,不仅要被绳之以法,一失人身必堕地狱。请把“无耐”改成“闻思修慧”,祝你早日成就。
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Dada同修问: 顶礼果卿居士! 如何念佛能尽快入静或有感应?我患前列腺炎多年,鼻窦照片又有阴影。如何解治?另姻缘迟,工作不如意,囊空如洗。以上是何因?如何改变?

 

敬答dada同修:

学佛是为“断除贪瞋痴,勤修戒定慧”,是为出三界,不是为求感应。念佛本身就是以一念代万念,即以一个正念的妄念代替诸多邪念的妄念,所以念佛本身也不是入静。请你参照《因果实录二》,里边有谈静坐的文章。忏悔欲念之过,食众生肉之过,能令疾病康复。今生要多作助人的事,成就他人的事,另外,一万不多,一圆不少,尽可能出些钱印经施人,会改善现状。

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宗祺同修问:顶礼妙法老和尚!顶礼果卿居士!我有三个问题:

1、我亡父的去处、已亡二姐夫的去处、我堕胎的两个孩子是否已得超度

2、我与丈夫、儿子是什么因缘?

3、我修什么法门最合适?


敬答宗祺同修:
①去读地藏经为父亲和二姐夫超度,地藏菩萨到时会亲领你去会见你父亲和二姐夫(梦中),比我告诉你真实可信。我若讲这些就不如法了。为两个孩子各念3-7遍《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,你的身体就会更好。
②③问题前面已有回答。 
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夏莲同修问: 我问一个有代表的问题吧。非只是为我,也是为所有众生。我是未时中生的人。达摩一掌经上说这时生的人,身心不得片时宁。 还有父情好又休!真是准啊。我从小就经常感到忧愁恐怖。心多怖畏!不知道是什么原因?而且我爸爸一会对我好一会对我坏的,这几年我们的 关系一直很不好,一天不说三句话。说话还是往往是命今我或挖苦我。我该怎样转变啊,请求果居士方便开示,不仅为我自已,而且为了所有 这个时辰出生的众生,所有有这样问题的众生。阿弥陀佛。

还有怎样利益生母还想问一个有代表性的问题,求果老慈悲开示。我喜欢布施。而我的母亲老干涉我,不让我布施。我总劝她。:“布施利益很大,一文种下万文收。”可是她就是不信。当然她是站在她的观点上。为我好。她说,“谁给你啊。没有一个人给你。”而我劝她:“布施是明里舍暗里还,上天有眼。”可是她还是不信。我一布施她不是随喜。而是起嗔恨心。总是查我的存款折,少了一百二百的追问不休。可是,我还是得布施啊。我不能不布施,为了离贫穷苦,为了快速具足福德资粮。可是我们这个矛盾如何解决呢?我母就象地藏经里婆罗门女的母亲:“我母邪见,常轻三宝,设有暂信,旋又不敬。”我心里很愿给我母佛法之利益。可是想想地藏王菩萨做婆罗门女的时候都没有办法。而我自已更不及婆罗门女。所以真不知如何时好。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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