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问：“法”是什么意思？ 答：“法”字的梵语是达磨Dharma。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨 生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨 则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨 则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不 同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经 中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意 思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身 也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。 问：释迦牟尼的一生可以简略介绍一下么？ 答：可以。释迦牟尼的时代，约当公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔 子同时。他是当时迦毗罗国Kapilavastu国王的长子，父亲名净饭Suddhodana， 母亲名摩耶，在树下休息的时候，生下了悉达多王子。 问：蓝毗尼花园现在还有遗址留存下来吗？ 答：公元七世纪时，我国玄奘法师曾到过蓝毗尼。根据他的记载，他曾经看到在 他之前八百多年阿育王Ａsoka在那里建立的石柱，标志着佛陀诞生之处，但当时 石柱已被雷击破，柱头倒在地下，已经是衰落的情景了。后来由于没有人能够识 得柱上的文字，因此佛陀诞生的地址久已湮没无闻。直到1897年才被人发现了阿 育王的石柱，考古家认识出上面的文字，这才发掘出蓝毗尼园的遗址，在附近并 且发掘出古代的市镇，其中有些可以相信是属于当时的迦毗罗城的。今天尼泊尔 政府已经把这个地方作为圣地加以建设和保护。 问：释迦牟尼幼年教养情况是怎样？ 答：摩耶夫人产后不久就死了。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波 波提夫人 ｐｒａｊāｐａｔｉ>养育的。他自小从婆罗门学者们学习文学、哲学、算学等 等，知识很广博；又从武士们学习武术，是一个骑射击剑的能手。他父亲净饭王 因为他天资聪慧，相貌奇伟，对他期望很大，希望他继承王位后，建功立业，成 为一个“转轮王”统一天下的君主。 问：那么，他后来为什么不继承王位呢？ 答：悉达多王子在幼年的时候，就有沉思的习惯，世间许多现象，给他看到，都 容易引起他的感触和深思：饥渴困乏、在烈日下耕田的农人，绳索鞭打、口喘汗 流拖着犁头耕地的牛，蛇虫鸟兽弱肉强食的情景，衰丑龙钟的老人，辗转呻吟的 病人，亲朋哭泣送葬中的死人，这些都促使他思索着一个问题--如何解脱世界的 苦痛。他读过的吠陀书Ｖｅｄａ，婆罗门经典不能解决他的问题。他学到的知识 和他未来的王位、权力也都不能解决他的问题。于是他很早就有了出家的念头， 后来终于舍弃了王位。 问：他父亲怎么会让他出家呢？ 答：净饭王发觉了他儿子的心思后，曾经想过各种办法防止他，特别是企图从生 活的享受上羁縻他。悉达多王子十六岁时，净饭王便为他娶了邻国的王女耶输陀 罗Ｙasodharā为妃，生了一个儿子叫罗怙罗Ｒāhula。但是这一切都没有能够 阻止他，终于在一天夜深人静的时候，他偷偷地出了国城，进入一个森林中，换 去王子的衣服，剃去须发，成为一个修道者。关于他出家时的年龄，有两种不同 记载，一说是十九岁，一说是二十九岁。 问：出家以后的情形怎样？ 答：他父亲曾尽力劝他回去无效，只好在亲族中选派五个人随从他一起，这五个 人的名字是：憍陈如Ｋaundinya，跋堤Ｂhadrika，跋波Ｖāspa，摩诃男 Ｍahānāma，阿说示Ａsvajit。悉达多王子和他的侍者们先后寻访当时三个有 名的学者，从他们学道，但都不能满足他的要求。于是他知道当时哲学思想中没 有真正解脱之法，便离开了他们，走到尼连禅河Ｎaira〖AKn～D〗janā现在叫 做Ｌilaian岸边的树林中，和那里的苦行人极端刻苦修行的人在一起。为了寻求 解脱，他尝够了艰苦辛酸，坚持不懈，经历六年之久。但是结果徒劳无功，方才 悟到苦行是无益的。他于是走到尼连禅河里去沐浴，洗去了六年的积垢，随后受 了一个牧女供养的牛奶，恢复了气力。当时随从他的五个人见到他的情景，以为 他放弃了信心和努力，便离开了他，前往波罗奈城Ｂenares去继续他们的苦行。 王子于是一个人走到一棵毕钵罗Ｐippala树下，铺上了吉祥草，向着东方盘腿坐 着，发誓说：“我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。”他便 这样在树下思维解脱之道，终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻 底觉悟而成了佛陀。 问：释迦牟尼成佛处，现有遗迹留存吗？ 答：释迦牟尼成佛处，自古称为菩提场或菩提伽耶Buddhagaya，那里的毕钵罗树， 因为佛坐在树下成道的缘故，得到了菩提树之名。从此，所有毕钵罗树都叫做菩 提树。“菩提”就是“觉”的意思，菩提伽耶在今天印度比哈尔省伽耶城Gaya的 南郊。那棵菩提树在二千数百年中曾两次遭到斫伐，一次遭风拔，但都重生了新 芽，现在的菩提树是原来那棵树的曾孙。树下释迦牟尼坐处有石刻的金刚座。树 的东面有一座宏伟庄严的塔寺，名叫大菩提寺，至今约有一千八百多年的历史， 附近还有许多佛的遗迹和古代石刻与建筑。1956年印度比哈尔省政府为了这个圣 地的建设和管理，设立了一个国际性的咨询委员会。中国佛教协会接受了邀请， 指派了两名代表参加该会。 问：释迦牟尼成佛后的事迹，可以简略地谈一谈吗？ 答：释迦牟尼成佛的年龄，也有不同的记载，有的说三十岁，有的说三十五岁。 此后五十年或四十五年中，直到他八十岁逝世前，他没有间断过他的说法工作。 他到处游行，向大众宣示他自己证悟的真理。他最初到波罗奈城去找离开了他的 五个侍者，为他们说法。佛教把佛陀第一次说法，叫做“初转法轮” 。 问：“转法轮”是什么意思？ 答：“转”Cakra，是印度古代战争中用的一种武器 ，它的形状象个轮子。印度 古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生的时候，空中自然出现此 轮，预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世，一切 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |