果卿居士的书面敬答地藏占察网同修（下）

xiaoxiao同修问： 我也有问题想问。 不过不是关于修行的。是关于小儿不爱吃东西的。 不知果聊居士会不会回答。

敬答xiaoxiao同修：如能全家发愿吃素，诵经放生回向给孩子，不仅孩子，可速见效，全家人的身体也会越来越健康。
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莲开同修问：我究竟犯了什么罪孽，长得特黑，受人歧视，更糟的是，生了个女儿也这样，我真怕女儿也象我一样熬煎，我该怎么做能赎罪？我已放生吃素诵经，还需怎么做？ 

敬答莲开同修：皮肤黑是多生不信佛乃至障碍别人信佛遮挡佛光之果报，今生即已吃素诵经，皈依佛法僧，应深入经藏，明理修行。尤其《地藏经》至少每天坚持诵一部，如因工作忙也应坚持口诵一卷，并坚持鲜花供佛，花败再换，要让女儿学会拜佛往花瓶中插花，持之以恒，皮肤会变得白皙，人也会更漂亮。

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思无邪同修问：顶礼师兄，我想请您代问果卿居士：

一，为什么妙法老和尚一会劝人念观音菩萨，一会劝人念地藏菩萨，一会劝人念大悲咒、楞严咒，到底有什么分别呢？是菩萨咒语的力量不同还是个人的缘分不同，还是都可以？

二，接上问，如果个人因缘不同，怎么才能知道自己和哪个比较有缘，也就是说自己念哪个比较好？

三，多说一句，我和家人看了因果录第二集之后，都觉得能不能把这些事例的结果再多说一些，不然总象少了点什么顶礼老居士！

敬答思无邪同修：
①应以什么身得度即现什么身而为说法，所以观世音菩萨也是地藏王菩萨，也是阿弥陀佛，所以佛与佛没有分别，四大菩萨与佛也没有分别。所以有分别是众生的心有分别。大悲咒和楞严咒是有分别，也无分别。有如大夫开方，不同的病人给不同的药，病人是不是照方取药，是自己的事，您修到妙法老和尚的境界，自然就明白妙法老和尚为什么也会有分别，因为大悲咒能医治众生八万四千种疾病啊！
②持戒精严，发心勇猛，任修一法皆可成就。修心是根本。所以“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。你看诸佛之间是没有分别的。
③事例讲得再多，不信的人还是不信，说因果实录是迷信的人不是没有。信的人看一个故事就会举一反三省察自己，收到立竿见影的效果。
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大夜叉同修问： 顶礼善知识!

1.在家信众,俗事烦多,障碍重重,请问善知识怎样把修行佛法与世俗生活合理圆融起来?

2.时值末法,灾害频繁,多诸厄难,一不小心,小命就玩完.佛法难闻,人身难得。请问果卿居士在家信众应怎样行结界护身之法,以免九横死之难?

3.昔南泉欲游庄舍，土地神先报庄主，庄主乃预为备。泉至，问曰：“安知老僧来？排办如此！”庄主曰：“昨夜土地神相报。”泉曰：“王老师修行无力，被鬼神觑见。”请问果卿居士怎样修行才不会被鬼神觑见?

敬答大夜叉同修：（建议把你的网名改成阿兰若）

①不明白佛法时障碍就是烦恼，明白了障碍你的人和事是来帮你成就道业的之后，烦恼即刻变成了菩提（请参照本答问第一个问题——敬答清净散人同修。）所以对修行人来说，“一切是考验，看你怎么办，对面若不识，还要从头炼”——宣化上人语。另外，建议读一读《华严经;净行品》，对你会有所帮助。 

②持戒念佛，诵经回向法界众生，即知无常，亲情孽缘，甚至自身疾患，皆当看破放下，事来事应，事毕则空，不执着则无挂碍，一切灾难都不会找到你的，忘掉自己，只为众生即是无我，既然无我，就是本该你有的灾难也找不到你了。佛法是妙法，老和尚是真修行的人，你真能如上去做，不可思议的妙事就出现在你的身上了。

③唯有破除我相、人相、众生相、寿者相的人，才会是鬼神的能力所不及，也才能做到游戏三界，做空花佛事，得大自在。修行人于五欲六尘稍有所执，即不能出鬼神的掌握，所以般若是大乘修行的一个重点。
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Pclb同修问： 顶礼善知识！请教如下问题：

1、按照南怀瑾老师《怎样修证佛法》、《南禅七日》等著述教导的方法，个人独自修禅入定是否可行？

2、修行境界中容易产生我慢，如何去除？

3、净土法门与修禅入定间如何抉择？

4、如何净诸往昔所作罪业？罪业的恶果一定会阻碍修行吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)