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5、想知我亡母去处。 愿佛法兴盛，善知识常在！
如琴心曲同修问： 顶礼妙法老和尚！顶礼果卿居士！如琴请教以下问题： 1、末学跟王谦前世是何因缘，今世要纠缠在一起，谈了近三年，其中分了又和，和了又分，让人疲惫不堪，伤心难过，这段孽缘还要纠缠到什么时候才是尽头啊！断不了，合不能，求不得，本不该以个人私事请教大德的，不过末学真的很苦闷，请求大德慈悲开示！ 2、末学是适合出家修行，还是在家修行？ 3、末学的家人亲戚朋友周边之人都没有一个信佛的，深感势单力薄，孤寂无援，是何因缘感得末学如此孤独？这种局面该如何解决？ 4、末学一直想吃素，从去年找工作前就祈求菩萨慈悲加持能有条件吃素，但到现在都没有如愿。有时候末学真的想不通，我看有些感应录里的，求菩萨答应他什么要求，然后他就许愿吃多少年或是什么斋素，菩萨总能慈悲加持，而末学是求吃素，求到现在都未能如愿，总感觉有些心凉和不解！祈求大德慈悲开示！ 5、末学现在的功课是地藏经，六字大明咒，一千地藏圣号和一遍心经，最后是普贤行愿品偈文作为回向，末学不知适合修什么法门？ 以上问题祈求大德慈悲指示！ ========================================================= 敬答如琴心曲同修： ①王谦是助你修道的，什么时候把苦闷变成了欢乐，你就成就了。 ②在家烦恼未断，出家又增烦恼。没听说过“大隐隐于闹市，小隐隐于深山”吗？前边讲过在家如出家的道理，多看看。 ③学修行就是清心寡欲，又不是聚众打架，何有孤独之感，这种心态，怎么还想到出家？出家人不是像电视上的少林寺那么热闹。真修行的出家人是四大威仪具足：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。还要要做到：“坐莫动膝，站莫摇裙，行莫回头，语莫现唇，喜莫大笑，怒莫高声。”再者真正修行的出家人，不攀缘，不化缘，不求缘，一切随缘。要经得起“朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥”甚至死亡的考验。请你还是先多读一些经典，深入学习《地藏经》，学习阅读《梁皇宝忏》，先增长佛学知识，开启自己的智慧为首要吧。有了智慧自然可以帮周围人信受佛法。 ④你说观世音菩萨不满你吃素的愿，请问是观世音菩萨让你吃肉的吗？是你自己要吃肉吃海鲜的呀！你不吃不就满自己的愿了吗？一开始可能嘴还会有些馋，此时想一想动物被杀上刀山下油锅时的痛苦，想一想自己吃的所谓肉菜不就是和死尸一样的尸体吗？你的馋欲一定会降低，能改正错误的行为，这才叫修行。杀生是最大的罪业，如果观世音菩萨有能力叫你断了吃肉的欲望，而做其他坏事恶事的欲望和行为，他却不管，不加持，那世界上所有刀兵劫，疾病，死亡，甚至造种种业的罪过，甚至下地狱受苦，都应当归罪于观世音菩萨了，岂有此理？ 你看过《现代因果实录》吗？你如果还想生生死死，今天进马腹，明天入牛胎，今天我吃你，明天你吃我，这样相杀相吞相吃是个很好玩的事，那你就别断肉，你吃肉也是对的。因为你不想出苦海，你吃他也是向他讨债，理所应当的嘛！要知道，人身难得，佛法难闻，要想不再受轮回之苦，断除杀盗淫妄是当务之急，无常迅速呀！一失人身万劫难复！佛菩萨是法界大学的校长和教授，他开示我们法界真相，及出离三界的方法，我们不去如法修行，不能离苦得乐，非师过也。又如医生给病人开了药方，而病人不去取药服用，招致死亡，非医之过也。 ⑤你选的课程没有错，关键是读经要明理，不明理的读经，于修道无益，你把经书读烂了今生也出不了三界。介绍你去请美国宣化上人讲解的地藏经，先读明白，以后再去请宣老讲的其他开示录和经典，希望你早日开启智慧！ ========================================================== |