催眠后老师问我今生婚姻感觉如何，我不禁感叹因果报应循环不爽啊，今生老公对我爱恨交织，耍小诡计得到我，在物质上对我很宽松，在身体感情上却对我总是很疏远冷漠，好像时刻要逃离我却又无法真正放弃我。长年的聚少离多让我有种因自己不好而被遗弃的恐惧悲哀怨恨。相聚时总是抱着电视不爱理我，常常会对我流露出鄙视的冷笑，好像在嘲笑我无知幼稚，让我很是生气窝火。尤其鄙夷并阻挠我修行，对各种信仰都恨之入骨，避之不及，跟文化大革命的幸存者似的。我们性格和观念分歧很大，他不接纳我的现状，又不愿离婚，每次说分手，或者我严重违逆他心意时，他就会抱怨我对他不公平，对他伤害太多，要死要活地自残自虐，逼得我心软就只好妥协。而我在他面前，也常常是在傲慢和自卑之间奇怪地摇摆着，既因讨厌他的某些丑陋习惯而傲慢不满，又因自己对孤单和被遗弃的恐惧和事业无成而郁闷自卑。回想我当初嫁他的真实心态，一方面是因为同情他，怕他自暴自弃身心受伤；一方面觉得自己身相优越于他，他不容易花心背叛我，能给我安全感。然而这都是一种傲慢和愚痴，没有平等尊重智慧的爱，怎么可能会有幸福！他当初知道我爱林，还曾为设法赢得我而骄傲、沾沾自喜，却不曾想婚后的他也会因此而耿耿于怀，如刺在喉。我俩宿世的恩怨习气纠缠不清，爱恨交织，谁也没有感觉到舒心快乐。

五、缘尽枉凝眉

催眠后的下午，我一直沉浸在和林生死相恋的那个境界中没有出来，悲哀、无奈、痛苦地在街上走着，一面努力用缤纷喧闹的街市来挤走急于汹涌而出的泪水，一面隐隐地企盼着能够见到他，能够真实地抱着他大哭一场。但我知道，依他的理智和责任感，他是不会来见我的，我泪眼迷离地望着车窗外飞驰而去的景色，恍惚中，我看到他站在海边的礁石上，在对着大海诉说他的思念和悲伤，我就在他身边，却不能和他真正相聚，不能用我的指尖触摸他的脸庞，不能和他轻言细语、相偎相依！我只能默默地陪着他，无助地看着他一天天老去，看着他日复一日地承受着辛劳、病苦、孤独、烦恼直至死亡却根本无法替代，无法帮他减轻一分一毫。原来那就是我们的前世，阴阳相隔、生死相望、悲苦无期！

爱情不过是聚散吗？缘尽了，为何爱难尽呢？问缘为何物，直叫情无法安住？

思惟我们的前因后果，我逐渐领悟到：我们今生相遇的缘就是我们前世临终前的强烈心愿，我临死前心里只有一个强烈的念头：找到林。死后因彼此的爱恋思念而久久不肯舍他而去；而他是在琐碎的新生活和漫长的思念中老去的，他对我的思念肯定影响他们的感情生活，他没能圆满地报答那个女人的救命之恩，所以他临死前挂念的人事较多，不可能一心想我。而老公临时前一心在想着得到我、报复我，我也答应了补偿他。所以今生因缘聚会，如愿相遇，我因今生习气的覆盖以及对老公的同情补偿业力而错失所爱，又因为前世记忆的觉醒而让我不由自主地继续着我的执著，而林却淡多了。我和林之间的业力弱了，就要各随各自的强业流转，各还各的债！人的心念愿力不可思议，和林的那一世临终的贪爱执著是因，今生相遇时的贪爱着相和自卑福薄是缘，心事虚化就是果。和老公那一世发愿补偿以及他的执著报复是因，今生他的贪爱、习气和我对他的同情、傲慢是缘，陷入婚姻不幸就是果。我内心有强烈的分别、不平等、贪爱着相是因，遇到他们是缘，陷入情感漩涡就是果。若是前世那一念是念佛，强业牵引，不就永离娑婆了吗？可惜我虽明理，却因执著贪爱的习气太重，此后近半月内一直处于强烈的悲哀情绪中，人前强作欢颜，人后却总是难以自控地掩面而泣。而另一方面，面对老公时，会有莫名的烦躁不安，讨厌他，晚上总有种想要走出去，走得越远越好，却不知往哪里走的感觉。一日在独自听歌时，脑海中忽然闪现两个前一世人生幸福的画面：林掀开我的红盖头时，彼此久久凝视着，我陶醉在他无限的爱恋和甜蜜的微笑中；他把初生的女儿抱到我的床前，一起欢欣地笑着。刹那间，百味人生都凝结在一滴大大的泪珠中，响亮地滴落在尘埃里！尘世的欢乐转瞬即逝，生命的喜悦，究竟在哪里？人生八苦：生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，何来真正的欢乐？

六、坚持正念，穿越难关

当我后来看到病房里无法自理的老人连生活最简单的吃喝、穿脱、便溺都会因病痛和衰竭而变得无比困难，更加感慨万分，前世的我就是因为执着和林的幸福恩爱生活，而不肯接受世事无常、生离死别的本相，其实就算我没有死，好好地陪他到老，以我凡夫愚痴自私之心，想不造业不结新怨都难，又能减轻他多少身心的苦呢？就算一世恩爱欢乐，生死别离后也会因各自业力不同而去处迥异，难常相随。《无量寿经》言：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。”爱别离苦是每个人早晚都必将独自面对的，因为世俗的爱恋是由妄心而生，是六根接触六尘后，生出六识对好恶进行分别和取舍后形成的强烈的亲近、占有、支配和控制等欲望。分别取舍的标准是着相和自私自利的，是由众缘和合而成的，就必然会因色相、利害关系的变化而变化：或因身体的衰竭病苦丑陋而不爱；或因生死别离轮回后记忆淡化，色身迥异甚至不同类而不爱；或因彼此违逆心愿，互不顺心而不爱；或因自己心念流转，欲望需求的变迁而不爱……凡夫做不到无条件地一心爱人，永不言弃，又怎么可能“求得一心人，白首不相离”呢？分别取舍的标准是着相的，就看不到隐藏在纷繁变化的众生相后面的常乐我净，就会愚痴颠倒，痛苦烦恼。就仿佛看电视剧太过入戏，随戏中人的悲欢离合而喜怒哀乐难以自拔一样。忘了那些演员都是平等一样的人物，看戏的目的只不过是为了让自己明了是非善恶，而不是为了爱或恨哪个演员。从这点来说，林和老公，都是佛菩萨示现，都是一流优秀的演员，我因着相而有爱恶分别，迷入戏中就看不到他们都是在教我戒贪嗔痴慢，教我破我执，破四相，教我领会宇宙人生的真相！感恩他们，阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)