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50，没有灌顶修什么法可提高记忆力与智慧？供养什么可以获得智慧？ 回答：藏传佛教一般都念文殊菩萨心咒：嗡阿日阿巴杂那的……。念此心咒可增长智慧，增强记忆力。没有口传和灌顶也可以念。灯代表智慧，供电灯、油灯均可。XZang以前开大法会时，会买很多针，每位僧人都供养一根，这些针代表锋利的智慧，缘起也很好。供养时，你可以观想供养了数量很多的供品，虽然你可能只供一盏灯，但可以观想成供养无量的灯，这样观想会有很大的功德。有些人自己用贵重的好东西，而买便宜的供养佛菩萨，这样不大好。如果钱不多，供品不必买很多，但一定要供养好的，然后如上观想成无量便可以。 51，修皈依加行，四皈依连起来一起念好，还是单独集中念一个比较好？ 回答：四皈依：皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧一起念诵，比单独集中念其中一个要好。修时如做简单的观想，观想释迦佛便可以了。佛陀代表我们的上师，这是皈依上师。佛陀是佛，也代表皈依佛。皈依法，是皈依佛陀所说的法。皈依僧是皈依成就的圣者比丘，佛也是圣者比丘。所以四皈依的对象均可由释迦佛代表。 在佛的额头，观想有一白色“嗡”字，喉间有一红色‘阿’字，心间是蓝色“吽”字。额上“嗡”字放出白色光明，融入我们身上，如同洗澡一样，将我们“身”所造恶业全部净除。“嗡”字代表皈依僧，也代表佛身，代表皈依僧的加持。“阿”字代表皈依法，喉咙代表口说法，也是佛语。它放出红色光明，净除我们“口”的恶业，得到皈依法的加持。心间的“吽”放出蓝色光明，融入我们，净除我们“意”的恶业，代表皈依佛的加持。观想所有众生和我们一样都得到加持，而不只我们一个人，这样功德会很大。 诵皈依时有两种观想法：一种观想自己无量的前世都在周围围绕一起诵持，另一种观想一切众生都和我们一起诵持，这样观想功德很大。我们今天念诵皈依是为一切众生，他们受到三恶道乃至轮回的痛苦，我们发愿把他们都救度出去，应以这样的心念诵。我们了解三恶道的苦，并认识到能够完全救度我们脱离此苦的唯有三宝，三宝也答允救度我们，因此应虔诚相信三宝。如果不知道三恶道的苦，内心感觉不到三宝的功德，则很难修好皈依。 有人会想：三宝果真能救我们吗？听说而已，能否真的能救也不知道。对三宝到底有无如此大的加持心存怀疑。这样念诵时，念十万遍也会有些加持，但不会很多，因此虔诚相信三宝很重要。嗡阿吽的观想，藏文与汉文均可。本来佛教在印度是用梵文，后来译师们译成藏文，便用藏文观想，译成汉文，用汉文观想也可以。 52，供曼扎有什么好处？有没有现代修行人通过供曼扎而得到顺缘的实例？ 回答：供曼扎可以成就将来成佛的净土。供曼扎，现前可使我们净除恶业并积累资粮，将来我们成就后，曼扎便成为我们自己的净土。我们供的曼扎盘里包括此世界的所有州及其一切珍宝，全部最好的供品都在里面，用以供养诸佛菩萨，因此有很大的功德。不供曼扎时，也许我们会想买很多上好的供品供佛，但却可能没有足够的钱，甚至有人舍不得买。供曼扎则不必担心，观想世界所有地方的珍宝全部置放于曼扎盘里，不论是否买得起，都用以供养诸佛。 现代人供曼扎有成就的当然有，但通常修行越好的人，隐藏得越深，把自己放得很低，不会到处宣扬自己的功德。有人为了赢得别人的尊重，因为名利心，把修行的成绩都讲出来，结果辛苦修行的功德便会变小了。这些人可能智慧很高，但却没管理好自己的心。供曼扎得利益的人有很多，但通常不会讲出来。当你看到他们越发谦卑与善良时，你便知道他们修行得已经很好了。有人说自己证到什么了，闭关多少年了，听起来似乎智慧很高，但其实他们的内心越发难以调伏了。 53，上师本尊合一观有何窍诀？常观出本尊后把上师忘了，该怎么办？ 回答：如同一个人可能有不同的名字，比如有一个中文名，同时也有一个英文名字。观想的本尊、上师、诸佛菩萨也是一样，只是名字不同罢了，本体都是一个，这样观想会比较简单。修本尊法，观想上师本尊合一时，观想的形相是本尊，心里认定上师和本尊的体性是一，无二无别就可以。 54，以格鲁派上师为根本上师，却在宁玛派上师指导下修上师相应法，该以哪位上师为观修对象？ 回答：可以两个一起观想。比如我们供水供香的时候，观想所有诸佛菩萨都请下来受供。修上师瑜伽时，也可以观想两位上师都在自己前方。一般观想一位上师在前面，另一位上师在此师心间，如同一个瓶子里装很多小瓶子一样。如果这样观想觉得困难，也可以观想一位在左边，另一位在右边。 55，不修无上密能不能成佛？在家人修密法，应多修加行，却也不想浪费修无上密的机会，应如何对待？ 回答：格鲁派的无上密部主要有大威德、密集和胜乐三大本尊，其他萨迦派、宁玛派、噶举派都有各自相应的密法。但成佛并不一定修密法，只要具备出离心、菩提心、和空性慧，按照大乘五道十地的次第修行，修显宗和密宗都可以成佛。前面修皈依发心等加行，是修任何本尊前都需要的。修这些加行功德比较圆满后，后面修本尊会很快。如果加行修的不好，后面修本尊也不一定会有效果。 56，修持无上部的密法，是否一定要戒烟和酒？ 回答：XZang的出家人本来便不允许吸烟饮酒，这并不是到修无上瑜伽时才这样要求。在家人里，受五戒的也不允许饮酒。XZang格鲁派以前的在家人，很少能够修到无上瑜伽。对于已有成就的人，可能有人喝酒，这是有些特别好处的。现在，不少汉人的在家居士也开始修无上瑜伽法，是否一定要戒烟与酒，我也不知道。不过戒除当然是最好了。 57，持咒时是否必须按照仪轨观想？没有仪轨，是否可以先发心再持咒最后回向来念诵？ 回答：本尊密法的修持，有的有仪轨，有的本来也没有仪轨。如有仪轨，最好先诵仪轨，再诵咒。没有时间诵仪轨，或者有的本尊修法没有仪轨的，可以先好好发心为了一切众生而修行，中间持咒，最后回向，这样的方式也很好。 58，有说灌顶过后，每日至少应诵本尊心咒21遍不中断。但有些心咒不知如何发音，该怎么办？ 回答：有的本尊灌顶时，需要承诺每天必须念诵其心咒多少遍。这样每天必须按照当初的承诺诵持。有的本尊灌顶时并无此承诺，能坚持念诵是最好的，不念也不犯戒。灌顶后如果本来是身体有障碍，比如不能说话等情况，也可以不念。如果没有这些障碍，念诵没问题，则应尽力学会念诵，这是你的责任。现在有很多学习的方式，可以请别人教，也可通过录音机等学习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |