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59，没有灌顶的人可以阅读和修持中阴救度密法吗？ 回答：通常没有传承和灌顶不允许阅读密法，但中阴救度法比较宽松，没有灌顶也可以看。我们一般修的本尊法是观想本尊加持，净除业障而成就，但中阴救度密法不大一样，它是需要了解清楚。然后我们在中阴位时，会忆起中阴法所描述的各个阶段。当不了解中阴密法而经历中阴时，会一片黑暗什么也不知道。但通过不断地学习了解中阴密法介绍的各种情况，到中阴位时我们便会觉得：不必紧张害怕，这些都是中阴的各种现象。这点不同于修其他本尊密法求得加持的修行方式。 60，持诵大悲咒时至少每天念多少遍比较好？是否一定要观想观音菩萨？ 回答：每天念诵多少遍，应由你自己在佛菩萨或者师长面前，发心为了救度一切众生来自己承诺，这是佛法的规则。如果由师父或者其他人指定，而不是你自己发心承诺，这样不是很对，功德也不大。也应该经常思维无常，每天便会有动力念诵与修行，老病死苦思维不起来，是很难努力修行的。念诵大悲咒，不观想只是念诵也是有功德的，但最好观想观音菩萨在你面前。千手千眼较难观想清楚，观想四臂观音或两臂的形相也可以。观想汉传佛教观音站立的形相也很好。并且不仅我们自己念，应观想无量前世的我们或无数的其他众生都在我们的周围，和我们一起念诵修持，这样功德会很大。然后观想观音菩萨身口意之光明融入到我们众生的身口意，净除我们身口意的恶业。 61，是否念诵大悲咒十万遍后就有能力制作大悲水？具体应如何做？ 回答：大悲水是我们发菩提心念诵加持而成的水，其中最主要的是发心。如果好好发心念诵便可作。一般情况下，若对方相信你，大悲水会有作用，反之，作用不会很大。修大悲咒时，观想迎请观音菩萨到眼前的瓶中，瓶中水变为观音菩萨的形相，我们看到的虽是一瓶水，但要观想其与观音菩萨无二无别。天空里有无数佛菩萨放出光明加持，融入瓶中的观音菩萨。每天这样观想念诵大悲咒，这瓶水因被观想成观音菩萨故不能喝。念到十万遍，或你满意的遍数之后，观想天空中的一切诸佛菩萨之加持都融入瓶中的观音菩萨，再观想瓶中观音菩萨请送回净土，他的甘露流下变为瓶中之水，这时候便可以使用了。 62，修度母时如何知道哪尊度母适合我？修度母法的最佳时间是什么？ 回答：度母都是一样的，都是佛化现的本尊，但他们当初承诺广渡众生时，有一些不共的承诺。白度母会对众生长寿、智慧增长等方面有特殊的加持，绿度母则对增长福德、事业顺利等有特殊的承诺。虽然他们的承诺不同，但都是佛，具有同样的功德。藏历每月的八日和十日是吉祥日，汉历也有自己的相应吉日，都是可以的，不必一定按照藏历。白度母是全素修行，所以最好每次修行前不要吃荤，修完再吃没关系。当然吃荤后修行也可以，但没有全素修行好，修绿度母则没关系，吃荤吃素都可以。 63，有人说过去世没有福报，修财神法没有用，而有福报也没必要修财神法，那修财神法的意义何在？ 回答：我们无数次地轮回，亦造做了无数的善恶业，若说过去世有福报，现在便可以用；或是过去世无福报，现在则不能用，也并非如此简单地决定。况且，即使你以前并无福报得财，现在修财神法，也可看作在新造善业。修财神法所造之善业，可能此生感果，也可能未来世才会感果。 佛经介绍过一个故事：释迦佛在世时，有一个人很穷，佛陀传给他财神法，他修行以后，后半生变得很富有，因此也做了很多供养与布施。所以你可以认为修财神法是在造新善业，这样便可接受它的合理性继续修行。比如你以前开了一家公司，现在也可以另开一家赚钱。同样你不必只靠以前之善业，也可修财神法造新善业积累福德，这样想便能接受了。生病时，你认为业成熟了一定会死，业不成熟自然会好，因而便不去看医生。肚子饿时，你认为有吃饭的业便不用饿死，反之也找不到吃的，这样你便不再找吃的，这些做法显然都是不对的，修财神也是同理。修财神法，赚很多钱是可能的，赚不到钱也可能。如同看病，你到好的大医院看病，也可能治不好。修财神法的善业如果今生不成熟，也可能不会得财，但应该相信一定会为后世积累福德。修财神法也可使你的事业变得顺利吉祥。有人误以为修财神法一定是一下赚到很多钱，也并非如此。修财神法主要修福德，可使你事业顺利。人有福德时，很多人都会尊敬你，喜欢亲近你。 64，修密法一定要修护法吗？藏传各派都有不共护法，如果受了不共护法灌顶又改修他派，会不会有障碍？ 回答：佛经里，佛菩萨都没有明确说过，修行一定要修护法。但修行中通常都有很多障碍，人们大多都会修护法来保护自己修法顺利进行。护法是护持佛陀的教法，通常只是有人因违反戒律等而造成教法的损害，才可能会有障碍。但藏传佛教里各种护法的类型相当的多，有佛菩萨化现的出世间的护法，也有并未脱离轮回的世间护法。建议一般情况下，以修各派所共同的出世间护法比较稳妥，如四大护法阎罗法王，玛哈嘎拉，吉祥天母，黄财神等。 65，经常看到某事缘起好或不好，这个缘起是什么意思？在供养的缘起方面能否给一些忠告。 回答：藏传佛教有很多象征缘起的代表。比如我们于佛堂供水，通常每个碗里要先放上水，才会供到佛堂上，不会将空碗直接放上去。供养当然有功德的，但如果是空碗的话，就会有些不吉祥，这并非是指造作一个很大的恶业之因，只是因缘上有些缺失。如果供得满，代表因缘上将会比较圆满。如同我们新年的第一天，穿最好的衣服吃最好的食品，这会代表这一年里都幸福快乐，这样人们心里也很高兴，会认为这有好的缘起。如果供空碗，那心里也会有些空空的感觉，不会很欢喜，空碗有表示贫穷的缘起。为了代表供养时的好缘起，供养器皿时一般不供空的，最好装上东西后再供。供养的物品，黑色蓝色的最好不供，其他白色红色等都很吉祥。供养法螺，特别是白色的法螺，缘起会很好。花、香、水果、牛奶、奶酪等也很好。 66，金刚兄弟在言行上损害我们到无法忍耐的程度，该怎么办？ 回答：金刚兄弟理应团结，不应相互诽谤，否则会违反密乘的戒律。你可以和他说明这个道理，如果直接不好讲，可以间接通过他人向他说明。如果还不行，那么远离他便可以了。现在时代的人可能认为这是胆怯的表现，但我们佛法里认为这样做是正确如法的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |