94. 怎样理解往生到西方净土？什么东西往生了？是灵魂往生了么？
佛教讲世界有五浊恶世，有西方净土。西方净土的存在是阿弥陀佛的愿力而感得。所谓净就是没有染污，是庄严清净的，不管正报和依报都庄严，称之为净土。净土是存在的，不能否定。
如何生净土就在于你的心，你的心能够经常念佛，经常存善念做好事、培功德，与阿弥陀佛的愿心相应，临终时，就可以即刻往生。这个生不是灵魂的生，是心灵的感应，这种境界不是可以想象得到的，但事实证明是有的。
那个念佛往生的人，他真正能够往生，一是他预知时至，一个月以前、半个月以前或者一个星期以前他就晓得；二是在往生的时候香气满室，异香满室；三是他的身体很柔软，发红光，与众不同，而且有些人虽然去了，但他身体还坐着不动。很多迹象证明往生是事实，不可疑惑。这个往生就不是什么灵魂不灵魂的了，这是一种净心、生命的力量。

95. 造了恶业的人受现世报，应怎样开导呢？
造了恶业的人受现世报，受别人的打击，工作不顺利，生活很痛苦。你就应该以安慰的态度、委婉的态度开导他，注意说话的方式方法，不要直接跟他说因果关系：你造了那个因，你该受那个报，那他当然接受不了啊！你只能说学佛人要随缘过生活，多学忍辱般若蜜，忍辱就是福，吃亏就是福，造业由自己，别人要打击你，那是他在造业，你就让他造业，等于是你自己在消业。你这样好好和他解释，他绝对不会生气，也比较容易接受。
作为一个学佛的人，去开导、劝解别人一定要有智慧，讲究方式方法。为什么佛有圆教、顿教，也有权教？权教就是方便，对哪种根基说哪种法。观世音菩萨现三十二应身，就是以何身得度者，即现何身为之说法。佛法不是呆板的，要灵活，以灵活的方法，千言万语说来说去，是要度他、接引他，使他走正道，中心是这个。

96. 我最近感觉在工作中、事业上，好多事情不太顺利、不太如愿，应该属于我的钱财、职务等，却得不到。这是为何呢？
要耐心等待，你不要急。在现有的状况下好好努力，肯定有机会，千万不要急躁，任何事情都不可能马上实现的。你在工作上会继续发展，这只是一个时间问题，何必急呢？只问耕耘，不问收获，播下了种子，必然有果，这是个因果规律。
你要想在事业上获得成功，有两个方面要注意一下：
一、工作上要有表现，尽职尽责，做出成绩，就会得到大家的赞同、拥护。
二、自己态度方面尽量做到和蔼，与人相处忍耐、宽容。在佛教来讲，多同情别人，多修悲心，遇事不要专门为自己着想，多为别人着想，一心为别人，就把你的缺点改正了，改正了就是一帆风顺，事业就顺利。

97. 单位里面很复杂，有人看你太强，就想把你扳倒，而且明年是我的本命年，会不会有些坎坷？
你能力强，工作方面表现好，得到众人拥护，就不要怕个别人的力量！在佛家来讲，耕耘了，种了善因，人天拥护，人天欢喜，个别人要压是压不倒的，这是个因果规律。你要认清这一点。
至于说本命年，佛教是不讲究这套的，命由自己创造，命自我立，福自我求，不要去相信那些。主要在于自己，不要灰心，不要怕，最重要的是随时随地多培善因，不要管哪个年，什么难关都冲得过！

98. “没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？到底是好还是坏？
外道不外道，就看有没有正见。有正见的修，也就是依据般若而修行作观察，般若主要就是讲“无我”，“我”是生死根本。注意这个问题，你不拔出生死根本，不“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，拔除由我执产生的贪嗔痴，走的是什么道路？那就不是佛法的正道！
“我要求证神通，求得身体长生不死”，这都是心外求法。什么叫外道啊？心外求法，执著于形象就叫做外道。所以必须要有智，要具有智慧和正见才行。根本办法就是拔除烦恼，解决生死根本，因此必须要勤修戒定慧，才能熄灭贪嗔痴。
静中能够看到一些境界，是好还是坏？这就得看是什么相了，假如你是在静中、无执著中自然地现出光明和佛菩萨相，那是好的境界。假如以执著贪爱心，也会产生各种相：神相、鬼相、菩萨相、罗汉相等，都可以产生，那你就要注意，这不是好现象。那么在这种情况之下，你必须要无所执著，淡然冷静，不要贪恋，不要去追求那个相，否则，就要中邪，神经颠倒就会走火入魔。

99. 家庭中如何处理恶缘？
既然晓得有恶缘、善缘，作为学佛人就要善于对待，有个正确的观点。善缘当然很顺心，恶缘就有点不顺心，这就需要我们化冤为亲，做到冤亲平等。他本是冤你又跟他结新怨，冤冤相报何时了？冤冤不能化解，那是痛苦啊！长期的痛苦啊！所以冤家宜解不宜结。那么如何对待恶缘呢？做到冤亲平等才可以解冤，君子以德报怨。达摩祖师的“二入四行”，四行里第一个就是报怨行。儒家也讲，以理服人是不行的，要以德来感化他，才能把他同化过来。因此在家庭生活中遇到具体问题时，心胸宽大一点，学点忍辱波罗蜜就解决问题了。

100.如何才能使家庭和睦？
在众生境界来讲，对一般众生来说，这是个难题，要得到和睦的家庭、幸福的家庭是不容易的。什么原因呢？对于家庭来说，清早开门七件事，油盐柴米酱醋茶，这个问题不解决啊，就要闹矛盾，要吵嘴，这是必然的。还有兴趣不相投等各种原因。那么如何达到和睦的家庭？就要真正根据佛家的精神，不管女方男方，都要慈悲仁爱，要容忍、谦和。有了这个精神，就可以使家庭能够在困难之中减少困难，在争吵之中大家互相容忍。若一方是钢，另一方也是钢，钢对钢必然起火。佛家讲慈悲，儒家讲仁爱，老子讲柔和，这个道理很真切、很了不起，要做到这个才行。至于说经济困难，只要做到勤劳刻苦，就可以克服、可以解决，而精神上的问题是最重要的。