80. 犯了五逆重罪能受菩萨戒吗？
五逆重罪指杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧，那是堕无间地狱的罪，犯了这种罪的人严格来说都是不能受戒的，他恶得很嘛！制定这一条就是让你不要犯这个戒，是这个意思。如果真正犯了五逆重罪的话，若能有善根或者是转念之间能够忏悔，真心悔改，一样可以受戒，这是灵活变通的，并不是铁板一块。

81. 经上说，诵二十一天《法华经》就可以见普贤菩萨，怎样诵读加持力才大呢？
你不一定要见到普贤菩萨，你只要安心诵，与普贤菩萨的愿望相应，普贤菩萨必然会在暗中保护你。
你工作忙，日常事务又多，就不要勉强，否则身体受不了，有身体就可以长远诵。学佛修行，不要急，也不要缓，要适当。就像弹琴一样，弹得过急，弦要断，过缓又不出音调，一定要平和、适当。你不一定每天要念完一遍，可以念一半或者三分之一都可以。
比如我读《大般若经》，《大般若经》共六百卷，一天怎么念得完呢？一般十天都念不完，我就按计划，一天念五卷，慢慢积累下去，到了半年六百卷就念完了，而且还有好处。我读的许多大经都是按照这个方法读完的。像你那么急，怎么行呢？那个要不得，过于急了不行。
《法华经》共二十八品，你可按照计划，第一天念九品，第二天念九品，第三天念十品，这样三天就轻轻松松地念完了，也不觉得劳累，日常生活工作都兼顾了，收益还很大。你要是想一天读完，又没有那么多的时间，精神就受不了，其他的工作也干不好。而且你那个是囫囵吞枣啊，猪八戒吃人参果嘛，尝不到味道。对不对？要慢慢来，边读边思维，这样才有好处，把你急躁的病也治了，对身体也有好处，心理状态也就正常。从现在开始，就按我说的这个方法，照着做，保证不错。
至于说加持力的大小，就看你的心了。心要诚，心要远大，心要对佛菩萨恭敬，心要对众生悲悯，有这个心，哪怕你读一卷，念一句佛号，那个力量都大得很。懂么？不是数量越多力量就越大，如果心不到，哪怕你念得再多，也不起作用。就像有些老人念佛，不懂方法，心不诚，没有大心，一天到晚念，念得唇疲舌焦，也起不到多大作用。所以关键是心要诚，心要大，缓缓地念下去，那个力量很大，念一句顶一百句，顶一万句！

82. 小孩看书可以过目不忘，长大些后就丧失了这个功能，这是什么原因？
孩童时期，具有童真，灵性还在，慢慢长大就与世间相关系了，涉猎深后，就牵扯到社会各方面。他的思想一开展，感情一冲动，烦恼加重，理智受蒙蔽，就把灵性掩盖了，当然就要迟钝得多，世间都是这样子的。

83. 最近我觉得我的记忆力非常好，有些书的内容看一遍就记住了，这是何道理呢？
这有两方面关系，一是思维活动，经常用到它就灵活，就像水一样，池塘的水容易腐朽，溪里的水、河里的水是活动的，就要灵活得多，流水不腐嘛；另外就是佛家讲修行，慢慢定力增加了，智慧增长了，就会有所不同。

84. 念经是快点好，还是慢一点好啊？
念经要不快不慢，要合适。念快了来不及喘气，念慢了速度又不够，同修行一样，跑快了易摔倒，走慢了又没有进展。不要在表面上求快，最重要就是心诚，心要诚恳，要专一、安静，到这个境界，才有功效。若太快了，把字念掉了、念错了，反而不好。太慢了呢，心又容易散乱，打妄想。所以要不快不慢。

85. 什么时候才能知道自己学佛修行已经积累到一定程度呢？
开口吃饭，到吃一半，最后吃完，只有自己最清楚。开口吃的滋味比较浅，慢慢吃到一半，就深入了，吃完以后啊，身心轻快，肚子吃饱了，境界就不同了，这个只有自己才知道，如人饮水，冷暖自知啊！有个譬喻，佛在世时有个痴人，有天饿了吃饼子，吃一个不饱，两个也不饱，吃了第七个就饱了，他说，早知道我就只吃这一个就好了！哈哈，他不晓得渐次和积累的道理！

86. 修习戒定慧后，具体效果体现在哪些方面？
“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”是佛教最基本的修行方法。持戒就是自己受了什么戒，就要守，比如说受了三皈五戒，就要修十善业。修定就是静坐，“若人静坐一须臾，胜造七宝微妙塔，宝塔顷刻化为尘，一念静心成正觉”，说明修定的功德很大啊！修慧就要读经典，学习经典。除此以外，还要多做功德事情，培功德，积福报，福慧双修。修行，要脚踏实地，不要求快，也不能慢，慢就懒惰了，欲速则不达，要不缓不慢，适中，一步步走。
至于这个效果就是要看经过修持，一天两天三天慢慢延续下去，看你的习气断没断？以前有傲慢的习气，经过修持以后，谦虚和蔼，心平气和，就得了受用了。以前贪心重，贪权贪财贪色贪名贪利，什么都想贪，经过修行以后，对于一切物质境界，能够看得淡，就说明进步了，有受用。过去爱发嗔恨，动不动就骂人打人，说粗恶语，经过修行以后，心平气和，而且对人很慈悲平和，就得到受用了。现在得到受用，积累下去就是成佛的因，这是不可思议的。

87. 我和我媳妇志不同道不合，她想让我一天到晚围着她转，而我又得干事业，她就老和我吵架，是不是应该去改变她的世界观呢？

那你就要心胸宽广点，态度温和点，她要吵，你就让她吵，你不要理她，她吵一会儿也就不吵了。在言行上，不要抗拒她，慢慢改变她的内心，就好了。假若你把眼睛瞪起，尽管你不说话，也表示你内心对她不满，也是在抗拒她，就相当于火上浇油。
解决这件事情的主动权在你，你一定要耐心点，要尊重她，平等对待她，多关心她，跟她讲道理，让她理解你，人心都是肉长的，时间长了，就会被感化的。
你想用你的世界观来改变她的世界观，那得看你是什么世界观？以正确的来改变不正确的是可以的，假如是不正确的，你怎么改变别人？当然，清官难断家务事，无论如何，还是自己来解决，两个人来解决。

88. 成佛之道，有没有一条又快又好的捷径？像坐飞机一样呢？
最快最好就是发大乘心，发坚固菩提心。你说是发了心马上就成佛也不可能，还必须有一个修行的阶梯，踏踏实实地把成佛的资粮准备好。就像你要坐飞机，必须要先把飞机造好，把起飞前的一切安全事项精心准备完毕。飞机的造价高啊！很多个亿！每一个螺丝都不能出问题，而且要求飞行员技术过硬，还要看天气状况，否则飞到半空中掉下来，机毁人亡。所以不能盲目图快。
修学菩萨行就是如此，必须发心，必须踏踏实实地修学，必须要有四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。每个菩萨都有愿，普贤菩萨十大愿，文殊菩萨一百四十一愿，阿弥陀佛四十八愿，观音菩萨有十二大愿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)