曾代峰居士往生事迹:有死字在头上 信愿才能真切,吉祥卧带(2)

待我春节期间到报国寺去时,他已经往生了。 《蜀中净土》编者按 曾代峰居士现身说法,给我们一切念佛人一个关于在重病的时候应当如何发心的深刻启示:决定求往生,而不希求延长世寿。 曾代峰居士的整个往生事迹,最

  待我春节期间到报国寺去时,他已经往生了。

《蜀中净土》编者按

  曾代峰居士现身说法,给我们一切念佛人一个关于在重病的时候应当如何发心的深刻启示:决定求往生,而不希求延长世寿。

  曾代峰居士的整个往生事迹,最关键的一点正在于他在手术后自知时日无多的时刻,毅然放弃世间医术延寿的想法,而一心一意求佛慈悲愿力摄受,带业往生。试想:若当时他遵循亲友劝告,继续留在成都求医延命,结果必然是:命难以延长,却难免还要忍受极度辛苦的病痛折磨,而且又没有善友的开导助念,在这种情况下,绝难提起坚固信愿坚持念佛达月余。这样就难于像在乐至报国寺内一样,以深切信愿心持名念佛,终于在大众助念声中含笑往生了。

  关于念佛人在病时的发心,印光大师开示道:“念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎?!”——曾代峰居士往生事迹正是这个道理的一个鲜活例证。

  (本文全文及编者按,都经过昌臻老法师亲自审定) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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