蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第三十七集)(4)

诸位同修,还有没有?大海里面的生命无奇不有,代表包容,代表平等心,不会分别。为什么?诸位同修知道、体会到要讲出来,因为这是法 布施 的机会。刚刚有讲到水无碍,所以我刚刚提的意思就是说,很多机会只要我们

  诸位同修,还有没有?大海里面的生命无奇不有,代表包容,代表平等心,不会分别。为什么?诸位同修知道、体会到要讲出来,因为这是法布施的机会。刚刚有讲到水无碍,所以我刚刚提的意思就是说,很多机会只要我们能处处替人著想,你就会掌握这个机会。所以我都跟我们中心的老师讲:赶快把好的例子告诉我,我去帮你们讲出来,这样你就布施一切人类众生,这么好的机会不容错过。当人念念想著成就别人的法身慧命,做好法布施,我们就能得聪明智慧。

  大禹治水,运用了什么方法?疏导,而不是防堵。所以我们也要顺水性而为,当你把水挡住,它会不断凝聚力量再把你冲破。所以不要强加於人,应该因势利导,这样就会自他圆满,主伴圆融。所以一切人是老师,一切物是老师,一切事情也是老师,我们昨天也提到,「感谢伤害你的人,因为他磨炼了你的心志;感谢欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感谢鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感谢绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感谢遗弃你的人,因为他教导了你应该自立;感谢斥责我们的人,因为他助长了我们的定慧」,都是要历事炼心。所以不管顺境、逆境,都是好老师。当我们面对顺境、逆境,当下要提起什么?提起师父上人哪一句教诲?「处逆境,随恶缘,不起瞋恚,业障尽消;随顺境,处善缘,不起贪痴,福慧全现」,逆境、顺境都是菩萨学处。

  所以确实活到老,学到老,学到老,学不了。我到很多地方,我都会先去了解当地的人文,因为当地只要出一个圣哲人就会教化一方,而这些人民也会以他为榜样,以他为模范。记得我到福州去讲课,福州是林则徐先生出生的地方,他们就问我希不希望到哪里走走,我都说就去「林则徐纪念馆」。我到了海口,也自己骑著脚踏车去了海瑞墓,真的都很有收获。这些圣哲人他们也是念念为后人,一定会把他体悟很深的人生哲理传下来,我们把他们几十年的智慧愿意去领受,你人生就得大利了,所谓「站在巨人的肩膀上,看得就更远」。

  当我一进门,看到第一句对联写到,「苟利国家生死以,岂因祸福避趋之」。只要能够利益国家的事情,纵使他的生命有危险,他也绝对不会去逃避,会去承受。诸位同修,我们今天推展中国文化,有没有生命的安全问题?绝对没有。所以,圣哲人连生死都可以看淡,都可以杀身成仁,舍生取义。我们推展正法不用舍生命,甚至於爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。这么好的事情,自利利他,更应该积极来做。

  我们看到很多林则徐的事例,他的一些经历也很感动。他发觉到,中国人假如不把鸦片收掉的话,这个民族会灭亡掉。那时候已经连贵族、连朝廷的人都在吸鸦片,在这么危急之下,林则徐做了一次全世界最大的鸦片销毁的动作。而且我们去了之后才了解到,鸦片销毁完全循著物理方法,没有污染到大自然,非常高明。诸位同修,林则徐为什么可以做得出来?根源在哪?根源在他有处处替人民著想的心。所以当中国人真正能够提起为人、为国的这种心境的时候,我们的科技也能够突飞猛进。而且这个科技的突飞猛进不会有副作用,因为出发点是正确的。但是出发点假如为了自私自利,这个科学会毁了地球,因地不真,果招纡曲。现在这个结果已经摆出来了,科技只要是为了自私,人遭殃,地球都遭殃。所以老祖宗知道要道法自然,要用物理的方法,不能用化学的方法解决;化学方法一用,可能就难以再回到原来的状态了。好,这节课我们先上到这边,谢谢!

 
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