有一位朋友到了这个募款的地方，去见了这些小孩子。有个小孩子六年级，就跟她的朋友讲：叔叔，我明天不能来念书了。叔叔就问他为什么？他说：因为我爸爸去世了，我是家里最大的孩子，我的奶奶、我的妈妈都必须我去帮忙她们干农活，才有钱生活下去。这位朋友听了以后也很感慨，马上问他：你读一年的书要多少钱？他说两百块人民币。他当下拿出一千块钱，他说：你这五年好好念书，这一千块给你当学费。他另外又拿出一千块，就说道：这一千块拿去让你们家当家用，这样你就可以安心念书。这个孩子的母亲当场收到这笔钱很感动，全家都跪下来谢谢他，说怎么会有这么好的人！所以这位长官的夫人她就提到：我们今天有这样高的社会地位，就代表我们对於社会的义务，应该用这样的名声、这样的地位来造福社会才对。他们援助的学校已经一百六十多间，所以『虽贵端，慈而宽』，应该用一颗慈爱的心去关怀更多的人群。

　　今天我们找来了一些帮忙煮饭、帮忙做家事的这些仆人，我们也应该好好爱护他，毕竟有缘在一起。我在海口的时候，看到这些来当保姆的孩子才几岁？很多才十四、五岁，都还是孩子！当他走入我们的家门，我们一定要好好的照顾他，好好的栽培他。希望透过这个因缘，在他的能力上，甚至於是在他的思想、观念上，都能够有很好的提升，以利於他往后的人生。所以我们《弟子规》也要教给这些朋友，因为他们这一辈子会做比较低下的工作，很有可能是他过去生中没有闻到正法，没有好好修福。这一生跟我们缘接上了，一定要把这些正确的思想、观念，以至於改变命运的方法，要教给他，这才是真正的慈爱。而我们的平等心跟慈悲心就在这个当下去真正落实。

　　再来，不只要慈爱，也要宽厚，因为人难免都有可能会有犯错的时候，不应该苛刻去要求。所以「造物所忌，曰刻曰巧；万物相感，以诚以忠」，上天有好生之德，造物者所忌就是太刻薄，就是太奸诈；而万物之所以能够互相感格，最重要的就是诚心、忠心。所以我们对待这些仆人能够用真诚、用宽恕，将让他们的人生留下非常好的回忆跟影响。

　　在宋朝有个读书人叫刘宽，诸位同修，你看到他的名字会觉得他这个人怎么样？非常宽恕。不然每个人都叫他「刘宽、刘宽」，然后他很刻薄，那他每天听到这个名字，自己心里都很不舒服，因为名不副实。所以我爸爸给我取这个名字，每次人家叫我，我假如很无礼，行不行？所以这个名字也成就了我，叫我要时时对人要有礼貌；不只要有礼貌，这个礼貌还要像九颗太阳一样，要照出去。所以名字，我们一定要不负父母的期许，要好好把它落实好。

　　这个名字也带给我很多生命的趣事跟成长，因为我从小就养成一个习惯，就是只要听到长辈的声音，不管我人在何处，我一定会走向前来跟他深深一鞠躬：叔叔好！阿姨好！诸位同修，孩子的礼貌重不重要？重要！从这几天的课程当中，诸位同修应该也明白，我这个鞠躬带给生命多少好处？说不尽的好处。所以从小养成家教重要。

　　有一天，我在坐电梯的时候，进来了一位女士，一进来我马上问她：请问你上几楼？诸位同修，你坐电梯会问人家「请问上几楼」的举手？这么多人，太好了！社会有救了。当每个人都能响起关怀的言语，社会风气很可能在几个月之内就转过来。我们有位同修，他也都会问人家说：小姐，请问你上几楼？当然先生他也会问。结果有一次有位小姐坐电梯来，他问她：请问上几楼？那个女士听到他这么亲切的问候，坐电梯的过程都一直在微笑，而且到了以后，这位女士还坚持要让他先走。所以可以看到，当我们伸出友谊的手，一定会赢得人家友谊的回馈。

　　我跟这个女士按了楼层，刚好跟我是同一楼，在坐电梯的过程，我们也跟她问好：你好！我叫蔡礼旭。她说：你好！我叫丈母娘。这个名字除了让我懂礼貌以外，还给了我一个很大的好处，俗话说「丈母娘看女婿，愈看愈有趣」。所以我这一生，特别是上了年纪的女人，看我特别顺眼。有位长者，她就拿著我们讲课的带子送给人家，她说：这是「女婿」讲的。她说：你女婿会讲课？所以我们确实对人要有礼貌，要懂得宽恕，人与人相处起来就特别融洽。

　　这个刘宽确实为人宽厚，他的家人都觉得说从来没有看过他生气，所以就故意安排他的婢女盛了一碗热汤。因为那时候正准备要上早朝，刘宽穿非常整齐的朝服，正在那里要准备要上朝廷去。当这位婢女进门以后，就假装跌倒，这个热汤就泼在刘宽的衣服上。结果刘宽马上站起来，第一句话说：你的手有没有烫到？所以他们家的人对他佩服得五体投地。当初孔子家的马厩著火了，孔子一听到这个消息，第一句话就问：有没有人受伤？所以从人的第一念，就可以看得出来他的存心，夫子念念想著不要有人受到伤害，这是「慈而宽」。当我们能真正落实「慈而宽」，在家庭你是好的家长，在团体你是好的领导人，在社会、国家将是受人尊敬的长者。下一句是：

　　【势服人。心不然。理服人。方无言。】

　　在家庭当中，我们也要谆谆教诲，也要以理来引导小孩，绝对不能用我们的权势来打压孩子；假如是用权势，早晚作用力跟反作用力是同等力量。很多父母他的控制欲太强，就觉得什么事都帮孩子决定，就要他都遵照著走。其实孩子的生命终究要回归到他自己的手上，我们也是他人生的一个助缘，人生的一个善缘而已。佛法里面讲要「主伴圆融」，中国话又说，儿孙自有儿孙福，所以儿孙毕竟要回归到他自己的生命。而我们最重要的是在他人格还没成长以前，给予他最好的家庭教育；等到他人格都建立了，你要慢慢享清福了。

　　所以我也跟家长沟通，孩子就好像坐在他自己的人生车子上，他握著他的方向盘在开，你在旁边只能好好引导他怎么开才能把车开好。你能不能把手握在他的方向盘，然后硬是要帮他开？这样会开出什么样子出来？一定会撞车，到时候车上的人都会受伤。现在家庭里面，因为孩子跟父母之间意见很分歧的状况也很多，所以我们为人长辈也要顺势而为，顺势去引导。能劝得听，那当然是好，劝不听，也不要撕破脸，而造成家庭的冲突。当我们尽了职责，就应该先退一步走，等到看子女的发展，假如已经有些不好的结果，我们再给他机会教育。所以凡事还是以理待人，但是也要顺势而为。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)