蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第三十一集)(2)

我们今天要化解整个危难,必然要从人与人的关系开始下手;而五伦关系又必须从孝道下手,孝是一个人仁慈之心的原点。所以当初我读到《孝经》里面夫子的一句话,「夫孝,德之本也,教之所由生也」,当读懂这句话的时

  我们今天要化解整个危难,必然要从人与人的关系开始下手;而五伦关系又必须从孝道下手,孝是一个人仁慈之心的原点。所以当初我读到《孝经》里面夫子的一句话,「夫孝,德之本也,教之所由生也」,当读懂这句话的时候,内心非常的喜悦,非常的快乐,也非常感恩。因为我们生怕有助人之心,无助人之法,那就干在旁边看人家痛苦,自己也很难受。我们找到了德行之本,就在哪里?孝道。而君子务本,本立道就生,当孝道能够彰显,自然而然人与人的关系就慢慢改善,人与自然、人与天地鬼神的问题就能够迎刃而解。所以诸位同修,如何让孝道能够彰显,这就是我们刻不容缓要去做的工作,这样才能救人危急。

  很多我们中心一些老师常常会告诉我,他说:蔡老师,你好像没有什么疲惫,没有什么挫折感,在这做的过程没有这样的感觉?我就跟这些老师讲到:今天你看到有个小孩他爬上了古井,瞬间就要掉下去了,你第一个念头是什么?瞬间就要把他赶快解救下来。那诸位同修,假如我们能够看得懂因果相续,我们现在所有的人类往后要去哪里?所以十法界依正庄严,一个法界也同时具足十个法界,当我们真正静下心来看,人中有佛,人中有菩萨、阿罗汉,有缘觉,人中有天人、有阿修罗,也有人中地狱、人中饿鬼、人中畜生。诸位同修,现在是人中什么占多数?细细看看,不孝父母的罪业往后到哪里?大半都是地狱果报!

  我记得在薰习师父上人的教诲当中,师父常常有很多非常贴切的比喻,提到人道是观光旅游,哪里是老家?三恶道,甚至於地狱是老家。当我们真正看明白,大半的人就好像在这口井玩耍,瞬间都要堕到哪里去了?堕到三恶道,而这一堕将可能万劫不复。我们明白到这个真相,就不能视而不见,应该要竭尽全力来帮忙、来引导。「恻隐之心,人皆有之」,当我们真正提起这样的使命、这样的态度,我们就能够自利利他。因为大乘佛法它微妙之处,就在当我们念念为众生的时候,我们的我执虽然没有刻意去断,就在这个服务他人的过程点点滴滴放下了。所以要救人危急。

  当我们常常接触到一些长者,说到他的孩子不孝,一把眼泪一把鼻涕,我们当下也都感受到他的痛苦,甚至於也陪著他一起掉泪。所以当我们把我执放下,我们会慢慢少分体会到,人与人之间确实同体相生,不然为什么他掉眼泪,你马上也感受到?为什么力行近乎仁?当你真正去帮助别人的时候,感同身受的时候,那颗本有的慈悲心就一点一滴透出来。刚刚也有位同修写一封信给我,也提到确实化解现阶段的灾难一定要从《弟子规》开始推展,我们的同修他的心境都是从天下世界来著眼,当这样的人愈多的时候绝对可以扭转世界的劫难。这是有关人方面应该要行的善。

  再来,有关事情方面,要「舍财作福」,要「护持正法」,要「兴建大利」。我们看到别人在经济上有危难,我们随分随力去帮忙,这个财也通工作能力、也通智慧,我们处处能够多做财施、法施、无畏施,就会得到财富、智慧,还有健康的果报,所以舍财自然就能够得福。我们古代常常讲到「五福临门」,这五福也都是从这三种布施当中得来,所谓有「寿命」、有「财富」,再来有「健康」,长寿以外假如没有健康,好不好?那根本就是受苦!我们也看到很多医院的病人,躺在那里只剩一口气,一躺就是二十年、三十年,那是不是福?那根本是受罪!

  再来,第四个福是「好德」,虽然我们很有福分,但是时时能够看到别人的需要,懂得乐善好施。好德是五福当中最重要的,因为假如无好德之心,可能又会拿著福分造作罪业。佛家常说三世怨,第一世修福,第二世享福,诸位同修,我们现在的人类在哪一世?大半在第二世,确实有人类几千年历史以来,从来没有人福报这么大的。诸位同修,皇帝吃得好吗?很不错!我们现在差皇帝很多吗?你看上餐馆的时候,一餐饭多少钱!那个福报跟皇帝可能也不会差太远,皇帝也没有车子可以坐,也没有飞机可以坐。这么大的福,祸福相倚。

  我常常会跟我父亲讲:父亲,你好命,我不好命。一般他们那一代都觉得:我们不好命,你们好命!但是我们细细看看,父亲那一代因为困苦所以劳动,身体健壮,人生最重要是身体强壮就快乐了。再来,因为很困苦,所以念念都会想著要报恩,要孝父母,要友爱兄弟、朋友,念念有善心,所以中晚年果报很好。我们这一代是从小养尊处优,所以身体都很差劲;然后因为养尊处优,很多做人做事的能力都没形成,起心动念自私自利,福分都折掉了,我们的中晚年就要堪忧了。诸位同修,我们在福中要有高度的警觉性,要赶快「此身不向今生度,更待何生度此身」。师长也常告诉我们,这一生不往生,死了就不得了!所以三世怨,第三世就堕落了。我们从这里也了解到,给予孩子最大的福分绝对不是金钱,而是我们德行的榜样,德才是万福之根基,有德,福才能够绵延不断。

  所以,司马光先生也讲到一段话,他说「遗金於子孙」,你把钱留给子孙,「子孙未必能守」。中国人造字真的是透过文字就给我们开光。诸位同修,什么是开光?人家给你摸两下头就开光了?光是智慧,当你见到文字,见到佛像,甚至於见到高僧大德,你一看就从中领会道理,这才叫开光。中国字告诉你,钱会有什么危险?两只刀子就怎么样?争夺起来。所以只要聚了财,可能家庭就不和乐,天天想著那个大饼要怎么分;国与国之间假如重视财富,可能就会造成争战。中国字非常难能可贵,所以诸位同修,对於文字也要好好深入。最好能读繁体字,因为所有这些《四库全书》、《四库荟要》,很多的古籍都是繁体字,文字只要多看,慢慢就习惯、就熟练了。我们也能够从中体会到老祖宗的智慧,老祖宗点滴的恩泽。

  五福当中第五福,叫「善终」,就是好死。诸位同修,你们有没有把握好死?怎么表情都这么严肃?信为道元功德母,你们怎么都没信心?有没有把握?有!所以我们平时就要为临终准备,时时躺下去的时候,每天睡觉就当作我要往生了,就好好念佛。假如真的念走了,你要回来通知我们一下;假如没念走,功夫也提升,也很好睡觉。时时要念死,才会好死。印光祖师在他的佛堂贴了一个大大的字,哪个字?「死」。人真的时时念著「世间无常,国土危脆」,警觉性就会相当的高。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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