「泛爱众」,泛是广泛的意思,广泛的爱众生,这个众生是众缘和合而生,都属於这个范围。我们引导孩子,是不是马上引导他要爱万物,这样引导他容不容易感受?不容易,也要有次第来引导、来教诲。孟夫子有提到,「亲亲而仁民,仁民而爱物」,所以引导孩子能够扩宽心量,能够充满爱心,下手处就在孝顺父母。当他懂得孝顺父母,继续延伸开来,就懂得「教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也」,他就继续扩展到尊敬一切人的父母、兄长、亲人。 当然孝顺父母要具体,他怎么孝顺?当下就从落实《弟子规》开始做,从「父母呼,应勿缓」,从「冬则温,夏则凊」,所以教学绝对不能不落实,那就空掉了。我们让孩子立志,怎么立?一般的人觉得立志就是做总统、做总理,那个太高了,今天你的孩子假如告诉你:妈妈,我以后会买大房子给你住,会买大车子给你开,但是你现在先给我十块钱。谁最好骗?这个孩子花言巧语,妈妈就相信。他往后能不能孝顺,要从哪里看?现在都不孝顺、都不帮忙,你还冀望他以后会买大房子、大车子给你,那就太愚痴。一个孩子假如真有孝心,当下就会帮你做家事,当下就会好好念书让你安心。 所以我们引导孩子立志,就要在现前去落实,我们叫他们要当孝子,要当好学生,要当好公民;假如又有学佛的孩子,你说要当好佛弟子。当他有这样的目标,我们又教他《弟子规》,他就知道孝应该这样去做。好学生要尊师重道,他在学校也会学为人师,行为世范。再来,好公民。我们也引导他,你在坐公车的当中,看到了老弱妇孺一定要赶快起来让座。或者是看到纸屑我们要懂得把它捡起来,因为这一片大地是属於我们每一个人的,我们都有责任爱护它、保护它。 像孩子也会常常把他们学到的去表演出来。有一次刚好他们家族吃饭,这个孩子一喊开动,他马上就合掌,念念有词,所有的这些长者本来筷子都要夹下去了,看他这么专注都停下来。过了一会儿,他就把眼睛张开来,这些长辈说:你刚刚在做什么?他就说:因为饭前我们要感恩,所以我刚刚在念「感谢父母生我养我育我,感谢老师教我训我,感谢同学陪我一起成长,感谢农夫辛勤的工作及所有付出的人」。这场饭局还没吃,每个人的脑袋都吃饱了,这个孩子的一个行为,教育了当场所有的大人。当孩子他做出来的行为能够影响到众人的时候,他就会感觉到他跟社会息息相关,他也有能力可以让社会更好。所以,透过我们引导循循善诱,孩子会很有责任心。 再来,除了自己的父母要爱护,他人的父母要尊敬之外,我们继续可以引导孩子,要尊敬每个行业的人。有个小孩,他的母亲叫他跟门口的保安人员敬礼,说叔叔好,他怎么说也不肯敬礼。诸位同修,为什么一个孩子年龄才四岁、五岁,却连对一个长者鞠躬都不愿意,原因出在哪?一个孩子哪有生下来分别心那么重,原因在哪?上一辈的人大小眼,长者给他不好的示范。当我们无形当中对那些收入比较不好的人表现出轻慢的时候,孩子就在学。这个母亲也警觉到了,所以就在那里:今天不跟叔叔鞠躬,不能回家。孩子脾气也是很拗,接著母亲就跟他讲,她说:所有的人、所有的大人都在为这个社会付出,从总理到保安的叔叔,你看他帮我们守卫,我们的生活才有安全。而最不需要被尊敬的人是谁?就是你!你根本对家、对国、对社会都还不能帮上忙,你还这么傲慢,应该要感谢这个叔叔。母亲也抓住这种机会点,伏孩子的慢心。所以应该对各行各业都平等对待,都从他们的付出,去引导孩子感恩、感谢。这节课我们先讲到这里,谢谢。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |