在中国有一个孩子，因为父母很有钱，所以花钱特别凶，一个月要花上万的人民币。他的父母没有办法，把他送去当兵，想说在军队给他磨一磨，看会不会好一点？去了军队两年，再回来，习性不改，还是很奢侈。后来他父亲就对他说，「从此我不再给你钱，你自己想办法」，就把钱财把他切断，不给他。结果这个孩子瞋恚心就起来，找了杀手杀父母，所以瞋太恐怖了。他在门口跟杀手讲，待会有个人会走出来，会走到那里，给他讲的一清二楚。这个杀手很惊讶问他，这个人是谁？他说这是我爸爸。结果父亲死了以后，他又交代要把母亲杀了，因为放钱的那把钥匙在他母亲手上。所以欲望不可长，当我们帮孩子做太多，反而他不感恩，还视为理所当然，到时候我们就叫苦连天。

　　诸位同修，瞋恨还有什么因？诸位同修假如有很好的答案，也希望诸位同修能提供给我，因为我们往后讲课就能够广度、深度愈来愈好。我们把因找到了，就要从因上把它断掉。我们已经成人，就很难又从从小扎起，所以我们要开始思考到，当发怒出来的时候会有什么结果？佛法里讲「一念瞋心起，火烧功德林」。一发脾气，所有的修行都一把火烧光了，要几天才能平复过来？要三天。「一念瞋心起，百万障门开」，不只自己有非常不好的影响，对他人也会有很不好的影响。

　　有个父亲，因为他的孩子脾气很不好，他就跟孩子讲，你每次发脾气，就到家里后院那根木柱子上面打一根钉子。这个儿子一发脾气就打一根钉子，打了一个礼拜左右，孩子一去看，密密麻麻的钉子钉在上面，突然才警觉到：我的脾气这么不好！慢慢就懂得观心为要，时时看看自己的心是不是又瞋恚了。由於这样的敏感度，他发脾气的情况就慢慢减少，终於不发脾气。他的父亲又跟他说，你只要今天不发脾气，就到后面把一根钉子拔起来。他就这样一天一天把钉子拔掉，拔完的那天他很高兴，就跟他父亲说，钉子我都拔完了。父亲带著他到后院去看，告诉他，你虽然已经把钉子都拔完了，但是这根木柱能不能恢复到原来的样子？不可能，都已经千疮百孔。

　　所以俗话说「利刃割体痕易合」，我们用刀子在肉上划一下，只要一、两个礼拜它也能够修复过来；但是「恶语伤人恨难消」，当我们用很尖锐的言语对待他人，他那个伤痛可能一辈子都无法平息。有没有听过因为被别人骂而去自杀的？有！所以言语很有可能比刀更利。这个父亲就告诉他，虽然你现在不发脾气，但是你以前所发的脾气，已经伤了很多人的心，造成你人际很多的障碍。我们明了到瞋恚、发怒对自己、对他人都不好，这种自他都不受益的事能不能继续做？当然不能再做。知道不能做，就要想办法来对治。

　　诸位同修，怎么样对治瞋恚，对治怒气？诸位同修，您是用什么方法？我看可能会只有一个标准答案，哪一个标准答案？掌声鼓励，标准答案，「阿弥陀佛」。我在一些地方讲学，因为大半不是佛教徒，他们有的就会说去买东西，大买特买，让情绪舒服一点；不然就拼命吃东西；还有的人说，打电话给人家倾诉一下。我就跟他讲，你把垃圾倒给别人，结果那个听完的人说人生苦短，可能他愈来愈消沈，你自己舒服多了；不可以把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。另外那一位朋友说，他都买很多的东西吃。我就跟他讲，你是不是都买垃圾食物吃？因为他的皮肤都出现一些豆豆。而且买完东西更苦，为什么？还要花钱。所以最好的方法，一句佛号；当怒气一起，赶快念阿弥陀佛，观想佛光注照，不能发脾气。

　　这个对治的方法，在中国字里面就把这个方法点出来，我们真正深入中国文字，不得不佩服老祖宗的智慧。我们来看看「怒」这个字，会意字，「心」跟一个「奴」，所以发脾气的时候，心是什么？习气的奴隶！怎么可以当习气的奴隶，那不是糟蹋了我们自己！所以要转怒为「恕」，这两个字差多不多？只要把边边角角削掉就变恕，上面一个「如」，下面一个「心」，如其心。人同此心，心同此理，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，你就可以包容他，因为他没有遇到我们的师长，他没有遇到很多的善知识，我们就能转愤怒为慈悲。好，今天课我们先讲到这边，谢谢。