蔡礼旭：认识《弟子规》（第二集）(7)
所以当一个社会的犯罪率愈高，人再有钱，有没有安全感？没有，整个社会没有好日子过。所以我在海口走路要怎么走，背包一定要背过来夹著，然后那个包包要放在肚子前面，然后走路的时候要这样子走。不然很怕旁边一台
|
所以当一个社会的犯罪率愈高，人再有钱，有没有安全感？没有，整个社会没有好日子过。所以我在海口走路要怎么走，背包一定要背过来夹著，然后那个包包要放在肚子前面，然后走路的时候要这样子走。不然很怕旁边一台车子过来，怎么样？把包包都抢了。所以社会治安要好，要怎么办？是不是安排更多的警力？治标，哪里可以治本！有没有看到？我们在那里看到夫妻无义，那都只是行为，根源在他的人生价值观当中没有义，而义要从哪里开出来？孝。所以孝重要不重要？太重要了！一定要教！
所以中国讲「教育」，我们来看看，中国字告诉你，「教」一定要教什么？孝，左边就一个「孝」摆在这里，明明白白告诉你，教育的根源在孝道。诸位朋友，一个孩子有孝了，他的生命会发生什么变化？一个有孝心的孩子，读书还要你推？要不要？不要！我父亲那一代读书哪是父母推的？每天看父母那么辛苦，都读到半夜。我三叔读书读到半夜，我爷爷说：去睡觉。他去睡觉。爸爸去睡了，他又起来干嘛？再读书，不用人家推。
再来，一个有孝心的孩子会不会伤害自己身体？他怕父母担心。一个有孝心的孩子，在外面工作会不会乱来？「德有伤，贻亲羞」。所以你只要把孩子的孝心拉起来，他的人生将会全面发展。但是你不教他孝，只叫他读书，你那支鞭子在旁边敲敲敲，敲到什么时候？敲到最后，他觉得念书为谁？看你面子，我念给你看的。所以总有一天，你鞭长莫及的时候，敲不到的时候，他绝对会阳奉阴违。所以抓孩子要抓根本，德行好的孩子，学习一定好，这个是最有效、最长远的方法。
所以我们在海口很多的老师，他是全班推行《弟子规》德行教育。结果他们班的成绩，本来是敬陪末座，过了半年以后，拉到全校的前一、二名；不只成绩，品性、礼貌都很好。他的校长问他说：你是怎么教的？他说：我请圣贤人来教学生，我有教《弟子规》。所以他们学校本来跟我们申请是九十七本《弟子规》，后来因为这个老师做好，家长回馈很好。他邀请我们到学校去跟全校老师演讲，后来发了五百多本《弟子规》。人都很现实，要看到效果再说。但是孩子的人生、孩子的教育能不能等？不能等。
所以教，《说文解字》上提到，「上所施，下所效」，上行下效。所以老祖宗的智慧已经告诉我们，教育最重要的在哪？身教。现在的成人的观念当中，教育是什么？言教，对，没做到根本。有一个老师，刚好我在去年三月十五号到深圳去，她因为已经教经典也教了几年的时间，后来刚好深圳有人邀我过去讲课，那这些老师说那请老师过来讲讲四书五经。结果邀请我的老师说：他不会讲四书五经，他只会讲《弟子规》。他们这些老师说：没鱼虾也好，《弟子规》就《弟子规》。后来我就去讲，结果讲了一堂课，这位老师说：还没学《弟子规》，她觉得他善根深厚；学了《弟子规》才知道，她好多都没做到。是觉得自己善根深厚好？还是觉得自己没有做好？自己没有做好，对！修行是修正行为，能发现过失叫开悟，改正过失叫真修行。
所以去年五月份，五月初他就回去，跟他的父母一起聚会，刚好又是她生日，所以她三十五岁。那天晚上，她就拉了三个椅子，然后就把她父母找过来，也把她外婆找过来，坐在椅子上。她母亲很敏感，她说：你到底要干什么？结果她说：妈，你们坐好。然后这位老师就说，他说：爸爸妈妈，三十五年来让你们生育、养育、教育，操了很多心，女儿以前不懂事；现在开始学习圣贤学问，往后一定要当一个孝顺的女儿。今天刚好是我生日，生日又是母亲的受难日，所以今天跟父母行三跪九叩礼。
这个老师说罢，就跪下去顶了第一个礼，第一个礼顶下去，她的母亲已经泪流满面。这个老师第二个礼一顶下去，她的儿子在旁边突然走到他爸爸的身边，然后她儿子开始帮他爸爸按摩，一边还看他妈妈在那里行跪拜礼，她儿子好像觉得说，在这样孝顺的气氛之下，我假如不做些啥事都怪怪的，就帮他父亲在那里按摩。结果当天回去一进门，她的儿子就对他们夫妻说：「明年我生日，也要拜你们两个」。上行下效，这才是教育最重要的核心。所以我们家长不要把教育放在口上，要言行一致，用你的德行感动孩子。
再来，什么是「育」？「教子使作善也」，叫「育」，教孩子使他能做个善人，这个叫「育」！请问现在的家长「教子使作」什么？我在考教师的时候，我就写著「以前人读书志在圣贤，现在人读书志在赚钱」，目标错了，全盘皆错。所以教孩子最重要是什么？让他当个好人！什么是善人？诸位朋友，我们几十年的人生当中，你的心中有没有一把善的尺？而你清不清楚这把尺没有错？你相不相信，同一件事，你去问十个人，可能十个人有十个说法，你都觉得好像又都有这么一点点道理。所以现在的人善恶很难分清楚，因为心中没有一把正确的尺。
有一位朋友，他们家卖乐器的，结果做乐器最重要是中间那条线要量正，他们买了一支长尺，做了一年，后来要卖的时候发现全部做错，一年！全部都是坏掉的。因为规格不对，原来他们那一把尺是歪的，而他们都想说「这把尺不会错」，相信了这把尺。诸位朋友，我们现在人生的分寸，这样分寸对吗？你确定你这把尺对了吗？假如这把尺错了，我们每天都在量错东西，慢慢偏了，人生就会愈来愈偏颇。所以现在要检视一下这把尺。不复杂，今天回去就检视，把《弟子规》读一遍，《弟子规》就是最正确的这一把正确善良的尺。
诸位家长，什么是教育？假如我当校长，一进门来，我绝对不会问他说：你有没有行政经验？我也绝对不会问他说：你会不会办活动？我一定会问他什么是教育？看他会不会答。诸位朋友，什么是教育？你要是回答不出来，要冷静，我们干教育干了多少年？孩子都十岁！干教育干多少年了？十年，请问给了他什么？对！所以当老师、当父母的，学为人师、学为父母，要赶快学，学好了再去结婚。不然会怎么样？人生会好像被很多事情推著走，你很无奈，好像啥我都没准备好，怎么都来了！还没准备好，儿子已经两、三个了。
所以什么是教育？中国的《礼记．学记》一句话就讲透了，（经典要读！）「教也者，长善而救其失者也」，一句话把教育的两大主轴都拉出来，就一句话，不用再写一本书了。来，长什么善？救什么失？这个救失，过失。中国最重要的教育纲领在《三字经》中，所以《三字经》就告诉我们「人之初，性本善」，所以必须长善，透过教育把他善良的本性引发出来。但是「性相近，习相远，苟不教，性乃迁」，所以因为没教好，所以现在有坏习惯，所以要赶快把坏习惯导回来。所以一个人未论行善，先须什么？改正过失。不然你孩子一些坏习惯没有改掉，纵使每天有在学习一些善，但是就好像一个桶子底下破了几个洞，水再怎么加，底下都漏掉。所以教育孩子先对治习性，对治坏习惯。
(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
------分隔线----------------------------