灵山居士:把自己布施出去,就会得到整个世界(2)

布施的终极目的是要你摆脱你的贪执,这样你就不会再对方需要的时候说:对不起,我的钻戒不能给你,我给你买瓶矿泉水吧。如果你还认为钻戒比矿泉水重要,就无法成佛。 事实上,这个世界没有任何东西是我们的,所有的

布施的终极目的是要你摆脱你的贪执,这样你就不会再对方需要的时候说:对不起,我的钻戒不能给你,我给你买瓶矿泉水吧。如果你还认为钻戒比矿泉水重要,就无法成佛。

事实上,这个世界没有任何东西是我们的,所有的东西都只是暂时借给我们用而已。到了时候,就要归还。我们通常会误以为那些都已经是我们的了,所以会发生不愿归还的事。不过不管我们愿不愿意,都要归还,就像圣经所说:尘归尘,土归土,凯撒的归凯撒,上帝的归上帝。

如果我们对世界有“一切都是暂时”的心态,就不会经常激动。我们通常不会对暂时性的东西过于留恋(例如你不会留恋火车卧铺上的枕头,你甚至都不会注意他是什么样)。我们也就会更愿意和他人分享。

布施有很多方式,较为常见的是财布施和法布施。当我们已经习惯了布施,你应该检视一下自己的布施,自己是否是真的布施,把那些你较为珍视的东西布施出去才是最好的布施。

布施的过程是这样的,起初你可能只会把一些不重要的东西布施出去,你会在交完所有该交的费用保证自己所有开销之后才会考虑把余钱布施一点出去,后来你会试着把重要的东西也布施出去,再后来,你会发现你有很多东西都需要布施出去,例如,你多年积攒的习惯和见解。

在佛教里,有一个法门(施身法)是观想把自己变成食物和饮料,请冤亲债主孤魂野鬼以及诸佛菩萨来大快朵颐。这就是布施自己——你最珍视的东西。如果你可以把自己布施出去,你就可以得到整个个世界。

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