初学佛者之参考(3)

大家晓得,《华严经》是佛最早讲的一部经,释迦牟尼佛示现成佛之后,在菩提树下定中所讲的。与会的大众都是诸佛如来、法身大士,不是普通人,我们在经上看到,每一个人自己都叙说他修学哪一个法门。《华严经》自始

  
大家晓得,《华严经》是佛最早讲的一部经,释迦牟尼佛示现成佛之后,在菩提树下定中所讲的。与会的大众都是诸佛如来、法身大士,不是普通人,我们在经上看到,每一个人自己都叙说他修学哪一个法门。《华严经》自始至终都显示这桩事情,教导我们这桩事情,尤其是在末后五十三参格外的明显,丝毫含蓄都没有了,对我们来说,慈悲到了极处。五十三位善知识,善财童子参访,他们都说他自己修一个法门,弘一个法门,其他的法门我不知道,你去请教别人。其实他哪有不知道的?一门通,一切门都通了。佛法通了,世法也通了,世出世间一切法,哪有不通的道理?他为什么会通?唯心所现,唯识所变,你明心见性就圆满通达了。通达还示现专修一门,专弘一门,这是教初学,是特别为初学人而示现的,这种慈悲、这种恩德,我们没有办法赞叹。佛对於众生的慈悲超过父母,不但言语教导我们,还做出样子给我们看,帮助我们觉悟。我们要能够体会到,不要辜负佛一番慈悲心,希望我们在这一生当中,短短数十年当中,契入境界,《法华经》上所讲的入佛知见,世间谚语所讲的证果成佛。”(文摘恭录--佛陀教育网路学院课前开示 《九九年早餐开示—-专修专弘才有成就》 1999/1/5  香港  档名:20-14-0105)
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“所以我们念佛是最方便的修定的方法,这个没有老师指导也行,也能成功。在佛法这许多法门里面有两门是很困难的,一个是禅,一个是密。没有真正好老师指导,很容易出毛病,这个毛病叫著魔,叫走火入魔。真正老师有修有证,我们一般人讲有神通,你修行到什么境界他都知道,都了解,在你将要出事情的时候他就有防范,他帮助你。所以容易著魔。念佛这个法门是稳稳当当,他得佛力加持,决定不会著魔的。如果没有依照经教里面这些规矩去修行,也有著魔的,这讲念佛的,少,很少。念佛著魔我也见过,不善用心。所以无论学什么东西,先要把理搞清楚,方法搞清楚,然后去做,一帆风顺。这是讲普通根性的人,不能不知道。只有两种人,过去老师常讲,他可以不要学,一种叫上上根人,他一听就通了,什么疑惑都没有,他不会著魔,第二个是下愚之人,下愚,他老实,教他怎么做怎么做,他一辈子不会改方向的,这种人很容易成功。我昨天给诸位介绍的具行法师,那是下下根人;谛闲老和尚那个徒弟锅漏匠,也是下下根人,他成功非常殊胜,他听话,他不怀疑,教他一句阿弥陀佛念到底,他心里就是一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛什么也没有,三年念成功,预知时至,自在往生,多殊胜!这两种人很好教,最难教的叫半吊子,高不高,低不低,像我们这些人是最难教的。释迦牟尼佛四十九年讲经说法,为什么?就为这些人,这个要知道,这种人是占大多数。那就要好好的学,把这个道理搞通,断疑生信,信心真的生出来,真相信,不怀疑,然后依教奉行,就会有成就。”(文摘恭录--《修华严奥旨妄尽还源观 二讲》 (第三十六集) 2009/5/21  台湾高雄  档名:12-47-36)
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如果实在太忙或精力有限, 不太可能采用类似佛陀教育网路学院的修学系统, 那么可以仿照北京企业家胡小林先生的办法: 左手一本《弟子规》, 右手一本《了凡四训》, 加上一本《佛说大乘无量壽庄严清净平等觉经》夏莲居会集本(简称《无量壽经》), 有空就念阿弥陀佛。

详情可参考:

(1)中国唐山《学习传统文化 改造自身命运》(胡小林董事長主讲)
(上集):
(下集):



(2)2010年新加坡弘法大会:《学习传统文化 改造自身命运》(胡小林董事長主讲)
(上集):
(下集):


祝仁者福慧增上, 吉祥如意!

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