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由此可知，我们真的没有做到《弟子规》，没有落实《弟子规》，没有落实十善业道，我们学佛是假的，不是真的。不要自己以为我受了戒，甚至於出了家，鬼神都瞧不起你，你是冒充的出家人，你不是真的出家人，你不是佛弟子，自以为佛弟子，错了。为了救这个过失，必须要从《弟子规》下手。《弟子规》能够做到，能够百分之百落实，孝亲尊师就做到，然后再学慈心、十善，不难！我们才能够真正做个佛弟子，诸佛赞叹，天龙善神拥护、尊敬你，你不是冒牌的，你说这个多重要。 一定要循序渐进，《法华经》里头「开示悟入」，天天听佛开示，经典来开示我们。我们从经典里面悟，把悟到的真正做到，行，变成我们的思想、变成见解，变成我们的生活行持，这才能入境界。”(文摘恭录--《大方广佛华严经》 (第一四五四卷) 2005/10/31 香港佛陀教育协会 档名：12-17-1454) 文字: 视频: “众生妄想、分别、执著，习气不一样，因此佛教化众生的方法也就不一样。用一个方法教化一切众生，这是不可能的事情，所以佛的说法是应机而说，随缘而说。佛说法跟我们现在的教学不一样。现在学校教学，学生的年龄、程度都相差不大，可以用同一个教科书、同一种教学法来教导。佛当年在世讲经就像现在一般讲演一样，听众是自由来的，来的人年龄不一样，男女老少都有，程度也不相同，有很有学问的人，有还不识字的人，职业也不相同，每个人需要也都不一样，所以这个讲演非常困难。佛说法要应机，因此佛就说了许许多多的法门、许许多多的道理，为什么？应众生不同的病，所以是应机说法。法与众生的病相应，这个人一听就开悟、一听就证果了。我们在经典里面看到，佛讲经，经还没讲完就有人已经证果、已经开悟了，针对他说的。所以佛在世，那个缘是第一殊胜，遇到佛没有不得利益的。佛不在世，那就差得太远了。 今天佛不在世，我们一身的病痛，没有人给我们诊断。我们只拿著经典，经典是成药，是佛当年给别人开的药方，我们拿来乱吃。运气好，碰上对症的，那很难得，马上就见效；碰上不对症的，被这个药毒死了，本来还可以多活几天，这一吃就呜呼哀哉了。确实是如此，这是我们不可以不知道的。药都是好药，好药未必能治得了我的病。每个人的病不一样，体质不相同，这个道理一定要晓得。因此，佛说那么多经，我们是不是统统要学？不需要。就好像大夫开那么多药方，我们是不是统统都要吃？统统吃，准死无疑。 所以佛门有比喻，「佛」是大医王，「法」是处方、药方。药方不对症，我们晓得那个利害很大，一般人不敢随便吃药。佛的经典也不可以随便依照这个方法去修，不可以的。现在世间有很多人不知道这个事实真相，拿到佛的经典，依照这个方法、理论去修，实际上那是「盲修瞎练」。不对自己的根性，虽然是佛经，还是盲修瞎练。我们在中国、在外国，看到许多学佛人，现在的名词叫得「精神分裂症」，在佛法里面叫「著魔」。他是好心学佛，非常善良，为什么会得这种果报？用药用错了，跟我们害病一样，吃错了药，毛病出在这个地方。 所有一切法药，唯一没有副作用，不害众生，令一切众生决定得利益的，就是「念佛求生净土」这个法门，所以这个法门，佛称它叫「阿伽陀药」，阿伽陀就是万病总治。你要是找不到大夫，你用这个药是决定可靠，决定不起副作用。我们今天生在末法时期，佛这样的指示，我们又不肯去遵照的话，这个过失在自己，自己负责，佛没害我们，佛交代得很清楚。”(文摘恭录--佛陀教育网路学院课程《沙弥律要节录》 （第二集） 1994/10 美国达拉斯 档名：11-03-02) 文字: 声音: 根据古往今来的经验, 初学佛法者, 如果想比较容易、比较快、比较稳当地取得修学成就, 最好遵循如下原则: 修“净业三福”, 然后“一门深入, 长时熏修”。 不论任何宗派, 都可以用这个原则。 可以参考佛陀教育网路学院(由澳洲净宗学院主办, 总部在澳大利亚联邦昆士兰州图文巴市)的课程设置及修学方法来设计自己的修学计划和系统, 或者, 干脆参加此学院学习, 其网址是: 佛陀教育网路学院采用的方法与澳洲净宗学院相同, 就是先打好“净业三福”的基础, 然后“一门深入, 长时熏修”, 只要跟着其步骤走就行。 此学院全免费(包括所有教材、经书、佛像等法宝), 学员大多来自中国大陆, 也有很多海外的学员(全球各地), 有许多出家和在家大德指导(包括净空法师和悟道法师), 学习资源丰富, 所以修学条件很好。 可以参考如下开示: (1)《现代自学方法》: 简体字文档: 视频: (2)《什麼樣的人學佛會有成就？》: 简体字文档: 视频: (3)《九九年早餐开示—答覆北大同学问题》: 简体字文档: 音频: 平时共修, 可以上“学佛网”在线共修, 交流学习心得, 共同探讨佛法, 或参加“学佛网”举办的印经、放生及诸多善事, 种福田, 积功累德。 另外, 可以读一读如下短文: (1)《初学佛法应学习什么课程？》: (2)《学佛100问》: 以下是一些净空老和尚的开示, 很有启发意义, 让我们一起来学习: “为什么修学功夫不得力？这个问题提得很好。我告诉他，修学功夫不得力，真正的原因是听经太少。我们想想，世尊当年在世示现悟道之后，一生从事於讲经说法的工作，没有一天休息过，大家都知道，他老人家说法四十九年，讲经三百余会。这个会，用现代的话来说就是单元，三百多个单元。天天在讲，天天在劝导大家，一定要把这个道理了解透彻，我们信心坚定了，愿心恳切了，功夫才能得力。 这些道理，《华严经》上讲得多，也讲得很彻底，宇宙人生一切万法是从心变现出来的，佛在《华严》上说「唯心所现，唯识所变」，大乘经上佛常说，「一切法从心想生」，心是主宰。佛法的教学千言万语，禅宗里一句话说尽了，明心见性，见性成佛，这是佛法教学的宗旨。无论是大乘小乘、显教密教、宗门教下，无不是以此为目标。所以佛在经上常讲，法门虽然很多，它是平等的，无有高下，又说殊途同归，都是说这桩事情。我们要明心，我们要见性，一门才能够得到。像一个讲堂，这个讲堂开了有许多门户，你要想进入讲堂，你只能从一个门进来，你不可能从两个门进来，这个道理大家懂得。佛说无量无边法门，是帮助无量无边众生，不是叫你一个人要学很多法门，那你就错了，一个人只能学一个法门。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |