事实上，人跟人要化解冲突，要结善缘，没有别的，原谅对方；甚至於是，最重要的，反省自己，体谅对方。当这一位老师打了一通电话给这个孩子的家长，先跟他打个招呼，不然也不知道以后会怎么样？北京市，很多人学历都很高，所以他们在北京任小学教师也是很忐忑不安，家长意见很多。所以他的心很恐慌，就打给了那个父亲。这个父亲有学《弟子规》，接到老师的话，马上跟老师说：老师，您先别著急，孩子不会跑得太远。接著又告诉老师：老师，孩子不听话，是我家长没教好。你看那个老师当下怎么样？现在还有这种家长，感动得不行。

　　这个老师过了没多久，他就到庐江汤池听了五天的课，为什么这个老师会到汤池来听课？就是因为家长的反省的态度，让他觉得这个家长修养很好，最后了解到原来他在学中国文化。这个老师去学完之后，回到自己班级，开始教他的学生中国文化。我们看到一个反省的态度，成就了多少孩子闻中国文化的机缘。诸位朋友，我们的脾气要不要掌控好？我们多么希望大家是「尽此一报身，同生极乐国」。对！这句话要念真的，不是念假的。这句话真正念到心里面去了，那每天都是「诸上善人」，大家都要「同生极乐国」。哪还有冲突？哪还有对立？当我们真正依教奉行，就是成就别人法缘的机缘出现。

　　我之前在学校教书，相处了差不多一个月，有一天处理公事比较晚，几个年轻的老师，都是二十出头，在那谈一些心得。谈著谈著没多久，我一个同事马上瞪大眼睛说：你是佛教徒？我说对！诸位朋友，为什么他突然发觉我是佛教徒会吓一大跳？在他的心目当中，什么是佛教徒，这就是值得我们反思的地方。当他觉得佛教徒不是他尊敬的对象，他会不会学佛？他不会。当我们表现出来，他们非常感动起而效法，挡都挡不住，大家都来学佛。所以佛法的败绝对不是败在不学佛，而是败在我们学佛的人手上。

　　在广东梅县，梅县算是客家人的老故乡，我们在那成立了一个文化教育中心。当地的教育局副局长，那个官阶也很大，他对我们讲课的老师举了一件事，他自己还没有学佛。他说有一个幼儿园的负责人，常常跑到千佛塔寺去做义工，他说那个叫有功德，结果自己的幼儿园搞得鸡飞狗跳。诸位朋友，我们冷静想想，这个话是从一个教育官员副局长口中出来，请问已经多少人知道这件事？那不知道已经传了多大的范围，人家说我们佛教徒在干什么？自己的本分不做，在贪功德，能得到社会大众的尊重吗？

　　印祖离我们才几十年的岁月，早就看到往后的问题。老人家说，修行第一要怎么样？敦伦尽分。假如我们连儿子的角色、父亲的角色、工作的角色，都没有尽心尽力，我们很可能以身在毁谤佛法。所以为什么说「地狱门前僧道多」。不学佛的人，他无法以身谤佛；而学了，没有真正敦伦尽分的话，真的会以身谤佛法，让人家对佛法不敢接近，避之唯恐不及。所以真的，当我们了解到，我们的一言一行都影响到正法的兴衰，我们谨慎的态度自然就提起来。

　　刚刚举到一个学校发生了这件事情，你看记者来凑热闹。我们也不能怪记者，因为记者也没学过中国文化，他不知道隐恶扬善；他只想著我报出来，让人很惊叹、很惊讶就好了，其他我不管。真的，整个社会愈来愈堕落，搞得一件事情，当老师的人满城风雨，不敢教学生。校长遇到这样的事，居然到这个老师的面前，也还没搞清楚状况：你赶快给他父母道歉，赶快把事情解决掉，记者都来了。到时候我的乌纱帽就不见了。都只想到自己的利，能把事情化解掉吗？而真正身为一个领导，要有一个态度，应该要教育、要保护好我们的下属。哪是出事了，赶快把下属一脚踢开，跟我没关系，要骂是他的事，也不关我的事。一点当领导的格局、胸襟都没有，这个乌纱帽迟早会掉下来，绝对不是说你避过这一次就没事了，祸福都在我们的心念当中。

　　这个时候假如校长能马上：对不起，对不起，这个事情是我没有做好。很可能当这整个情况发生，有人先自承对不起的时候，这件事情一定可以慢慢化解掉。可是就因为我们从小到大没学到「对不起」三个字，就变得很多是无事变有事，小事变大事。所以，掌握情绪，随顺圣贤教诲，我们要从自身开始，「各自责，天清地宁」。这五点，事实上对我们立身处事的心境都是很大的关键。

　　我跟诸位朋友早上也提到我那个学生，他偷了东西，很落寞，我走过去，看到他这么伤心，我就陪他坐了下来。人跟人能沟通，就是你的心真正关怀著他，他可以感觉到。后来这个孩子马上跟我说：老师，我很想死。我们教育孩子，以至於我们帮助我们的朋友，这个很重要，从果推因。人为什么意气用事？就觉得我很衰，都是人家害我的，他才会意气用事。当他能反省到有我自己的过失，他慢慢就不会意气用事。

　　这个时候我们要引导他：你为什么想自杀？把因找出来。孩子马上说：都没有人喜欢我。没有人喜欢他是结果，原因在哪？我就问他：人家都不喜欢你，原因在哪？他马上说：因为我都打人、我都骂人。他还很老实，直接就讲出来。我们一大把年纪的时候，我怎么都不顺？朋友问说那什么原因？我也不知道，因为我的上司没眼光，害我怀才不遇；因为我的太太没修养，害我家庭这么乱。统统都是别人，不是自己。

　　所以他了解，打人、骂人，我们继续从果推因，从因可以改果。「那你就不要打人、不要骂人，人家就不会讨厌你。」结果这个孩子，他那个表情我这辈子都不会忘记，他皱著眉头告诉我：老师，我很想改，可是我改不了！诸位朋友，这句话您曾经听过吗？曾经从我们的学生、从我们的孩子，甚至於我们的老公嘴里讲出来吗？我们有没有感受到他内在的痛苦跟挣扎？我们往往只看到他恶的行为，却没有感受得到他那种内心的深深的懊悔、伤痛。你不了解他，你不能够感受他，只是一味的批评他，那没有办法形成良性的沟通。所以这个孩子说「老师，我很想改」，我们发现了真理，人之初，性本善；「可是我改不了」，苟不教，性乃迁。教孩子德行重要，我们假如晚教了，孩子很有可能一生成为他习性的奴隶。我们绝对不愿意我们的孩子、我们的学生变成了习性的奴隶。

　　我们有了这分信念，在庐江汤池教学到目前，已经一年的岁月。其实在前一、两个月教的时候，情况就有很大的转变。像有一个十六岁的孩子，他去听课，听到第三天，一回到寝室，扑通就给他的父亲跪下去，给他父亲忏悔。他那一跪，真的，那种至诚心，整个寝室的人都为之动容，陪著他掉眼泪。这个父亲很感慨，说：我当了十六年的父亲，第一次感觉当父亲的幸福。这些青少年不是不愿意学，我们没有教。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)