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所以，在家人要想健康愉快地修行，那就先要摆脱对正常性行为的道德强迫心理，要知道性罪恶感是中国封建文化扭曲人性后造成的，而封建道德的根本作用只是为了方便当时的社会统治，并没有什么神圣的意义存在其中。而佛教对性行为从来没有做过不道德的规定，佛教只是认为性欲是众生脱离生死的根本障碍之一，为了出离苦海，所以要修断性欲。而修行人的行为只要不违犯戒律，就可以建立得到解脱的基础。当然，我们这里都是对在家信众说的。因为出家人受戒后有戒体，戒体可以帮助修行人在欲恼中得到清凉，这其中还有这样一层奥妙，并不像人们想象的那样强行。 但是为了向更高的层次修行，我们还是要有修断性欲的愿望。但大家要明白，在家修行的人最终是要断性欲，而不是断性行为。如果只是断性行为，那么太监都是圣人。怎么断性欲呢？那就是要按佛说的方法去实修。有很多人以为断性欲是强行断除的，其实根本不是这样，断性欲是按照佛说的方法一步步深入去修，慢慢地去除了业力，习气，执着等一系列烦恼因之后，自然淡化消失的。但一定要真正修法才行，如果大家不肯放弃一些习惯和享受，老是受到各种刺激，那有愿望也是没用的。要断性欲，先要从在家八戒开始修，修得时间长了，性欲就退了。不是说要没有时它就永远没有了，但你可以轻松地掌握自己，控制一下就消失了。 那么开始的时候做不到怎么办呢？请大家记住，不论什么时候，也不论自己能不能做到，断除性欲的根本方法并不是强行克制，而是要渐渐地改变自己的业力习气，这才是断性欲的根本方式。比如敌人很强大，我们可以小部队小部队得消灭，最后再全部消灭他。如果一开始就大张旗鼓，全副武装去拼搏，那是少有不失败的。 所以，凡是有志气修清净梵行的在家众，现在应该怎么做呢？请您先不要对自己的性行为感到负罪，应该通过正常的性生活让生命力的郁结解散开来。接下来，你要做的就是不断地使自己的生活清净，从各个方面着手，渐渐地让它越来越清净。并在这个过程中，感受戒行清净的真正快乐。佛说持戒是快乐的正因，这是事实。凡夫认为持戒是受苦，就是因为他们永远都不肯亲自去试试。一旦体验到了清净所带来的身心快乐，你们就要明白，自己的性欲正在不断地退化之中。这时，大家可以亲自比较一下，看看自己的性行为是不是越来越少，而且欲望越来越淡。当然，这个过程并不仅仅是*持戒就能成就的，最好能常常学习佛经，因为这既可以开正智慧，又可以消罪积福。要知道我们在修行过程中所体验到的种种法乐，其实都是福报的表现。 好，我们最后再总结一下步骤。 首先，我们要明白佛教对性行为是有约束的，但这种约束只是为了让众生得到解脱，与道德罪恶感无关。而传统中国文化的性道德其实是对人性的扭曲，其中并没有什么神圣的意义。 第二，在开始修清净行的时候要有断除性欲的志向，但不用断除正常的性行为。 第三，断性欲的基础方法是守好在家八戒。不能吃荤腥。穿着要朴素，要求要低。不要看电视和电影，不要听音乐和跳舞，不过我觉得可以学习高雅音乐和舞蹈，因为这是现代教育的基本素质。不要睡大床，也不要老是去尊贵的场所，工作要求除外。对于在家不邪淫戒，除了非法关系不能同房外，我觉得还要遵守这样一个原则比较好。我们说性欲的产生有两种原因，一种是跟随自然生理周期产生的，另一种是因为外界信息刺激产生。那么，从严格意义上来说，因于后一种性心理产生的性行为也是不健康的，最好能控制自己远离这些刺激环境。而对于自然生理活动产生的性欲，并没有什么禁制。有人说那也要尽量减少，但我觉得没有必要。因为人的天赋不一样，有的人天生性欲很强，有的人就很淡。而且我们说过制服性欲的正确方法不是直接去克制它，而是采用迂回战术，各个击破，所以对于自然产生的性欲，夫妻之间不必克制。怎么样的性欲是自然产生的呢？就是你自己也不知道为什么过了几天性欲忽然就来了，你也不知道是由什么外界条件刺激引起的，那这就是比较纯粹的生理性欲。满足这种性欲对你的心理健康不会产生伤害。 好，八戒里面和现代生活有关的几个戒条我做了一下介绍，讲这些只是为了帮助大家断除性欲，所以对有些本来比较松范的戒律要求比较严格。但这不是修改佛制。 |