另外还有个大老板，他到我们文化中心去完以后，他觉得这个敬老非常的重要，敬老、爱老，给老人家发红包，关怀老人，他看了很感动。他自己回去以后，也给他员工的爷爷奶奶、爸爸妈妈发红包，七十岁以上的发红包，而且他很有意思，他亲自去发，很有心。结果他发现了一件事，他说家里有上八十岁以上老人的，有很长寿的长辈的，都是非常和乐的家庭。然后他接著又说，这个员工都是比较让他很放心的人。代表著有孝家庭和乐，有孝这个员工是值得信任的人。所以其实人生的这些真相，就在我们眼前就看得到，哪还一定要圣贤的书这样一直在劝我们，我们才肯觉醒过来，那就太钝了，就太不善学，身旁点滴都在启发我们正确的人生。

　　所以，这位领导他谈到要用孝来选择人才，又提到他们讨论到了一个例子，就是有个人犯罪，贪污被抓。他在上海有七栋房子，上海一栋房子就很贵，他有七栋，结果他的母亲跟弟弟还住在五十年前的破房子。假如我们是当初提拔他的长官，有没有罪、有没有责任？这样的人还提拔，那是我们当领导的过失。以前假如提拔一个人，这个人当了大官后来犯罪了，提拔、举荐他的人要降级，责任归属。你看错了人，提拔错了一个人，害国家受到危难，国家损失重大，所以用人要很谨慎。我们也有可能帮人推荐人才，这个年轻人不错，可以用用。那能不能乱推荐？不行，我们推荐的每个人，那跟我们的人生信用有关。所以很多年轻人说，怎么都没有人要推荐我？那我们要检讨。我们要提拔、推荐年轻人，那也是一样要从德、从孝去看。

　　这一个领导他在提到用孝举荐人才，还邀请了一个孝道的专家到现场一起讨论。结果专家听完这个领导讲完话之后，他居然说你们不要把私德跟公德混在一起，私德跟公德要分开看。他在私底下在家庭叫私德，他在公司、他在单位叫公德，私德跟公德要分开看，他在家里不孝父母，可是不代表他在办公室不尽忠职守。这是一个孝道专家讲的，你看研究到最后变成什么？搞不清楚是非善恶。但是我们深刻再来体会到，为什么一个研究孝道的专家，居然说私德跟公德不能混在一起？问题就在他不是真正的孝子。研究到最后自己都没有真做，他怎么能感悟到真理？所以真理不是研究出来，也不是想出来的，真理的感悟是做出来的。

　　他真是个孝子，他有可能说这种话吗？不可能。他是个孝子，他对人的恭敬心从哪里来？从对父母的恭敬心来的。他对人的那分细腻的关怀从哪里来？从他在家里本来就对父母很恭敬、很照顾，很自然的这种关怀别人的心，就延伸到对亲朋好友。哪有对父母不关怀，然后对别人关怀的道理？人的立身处世的心境，都是从家庭延伸出来的，「少成若天性，习惯成自然」。一个人谨慎的态度从哪里来的？就从《弟子规》这句，「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」。所以一个人对身体的谨慎，以至於对自己一言一行、品德的谨慎，那不也是从孝心里面延伸出来的吗？大家细细冷静去推敲，一切的善心确实都是从孝心引发出来的。真的，我们听到研究专家这么讲，那真的是感受到要会有判断能力，不能人云亦云。纵使是专家的话也要冷静，他那个专是自己真做了，还是只是研究出来的而已？而且他再怎么专也比不上五千年的经验，还是要听老人言，听五千年的老人。

　　所以孔夫子在《孝经》里面讲，「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼」，德行、恭敬的心都是从孝延伸出来的。我们要当孩子的好老师，自己要先把德行演出来；要帮孩子找很多的善知识、好老师，让他们的德行去引导自己的小孩，这个很重要。因为假如长辈没有正确的人生观，那很可能会误导晚辈。因为我们曾经听一个学生去问他的大学教授：老师，孔夫子说学而时习之，不亦悦乎，我怎么念书念得这么苦？结果他的大学老师对他说，我跟你一样苦。你看那是大学的老师都不见得有正确的人生观！所以要让孩子以经典为师，不然人生价值观偏在哪都搞不清楚。有智慧的家长要帮孩子找出一条，引导出一条光明的康庄大道才好。好，我们这节课先上到这里，谢谢。