再来，自助才能助人。我们现在口口声声说：我都在帮助他人。当自己烦恼还丛生的时候，我们拿什么帮助别人？就几句话说：看开一点，看开一点！结果自己都没看开，我们讲那一句「看开一点」，人家相信吗？「人要放下！」结果人家听了之后说：自己都没放下，还说我，叫我放下！所以「泥菩萨过江，自身难保」。所以真正明白的人，时时提升自己，而不是在那里想著，我要先帮谁、先帮谁。当我们自己提升自己了，自己真的把人生过得非常充实、自在快乐，那不用去给别人讲一大堆道理，人家看到我们的这样的转变，自自然然就跟上来学，这叫为人演说！演的时候，已经在说了。而且那个说比用嘴巴说，力道不知道强多少倍？我们开始自知、自爱、自助，这是第一步，先后一定要搞清楚。

　　假如我们做个比喻，这看起来像要变魔术，大家别误会。比方我们用这一颗宝珠来比喻作我们的明德，这个明就是智慧，德就是德能跟福分。所以人生的智慧、福分、德能不是去外面去要来的，而是自己本有的。本有的，我们现在智慧没有了，只有烦恼，我们现在能力不见了，福分也很薄，原因在哪？原因在我们有障碍，所以本有的这些智慧、德能、福分得不到受用。但是假如真正去掉了这些烦恼障碍，那真的当下就能得到，这些本有的就会显现出来。

　　你看大舜他本来的人生，那比我们惨多了！可是你看他时时不减他的孝心，他的德行、智慧长开了；他的福分，你看他一辈子从本来是默默无闻的农夫，由於智慧、德能现前，他那一辈子就当了天子。而且他的后代子孙到现在都还很兴旺。可能在座很多人都是大舜的后代，比方姓陈的是大舜的后代，我们台湾讲「陈林半天下」，那大舜的后代就不知道有多少？现在在整个华人世界里，很多很有成就的政治界、商业界的人都是大舜的后代。

　　大舜能在一生把他的智慧、德能、福分现前，相同的，我们也可以。但是我们要先了解，你看这个光芒就好像智慧一样，但是它被障碍住了，被一阵尘埃给它盖住了。这个尘埃是长得是红色的，红土吹过来，诸位朋友，我们现在看到的是什么？你看，看不到它的明德，看不到它的本善，有没有人说看到了宝珠？没有了，统统说看到了一颗红土球。可能又有一阵风吹过来了，诸位朋友，我们看到了什么？蓝色的尘埃、土壤把它包住了，蓝土。也绝对没有人会说宝珠、摩尼宝珠，不会这么讲。

　　其实我们现在常常说：那个人我太清楚了，他什么德性我都摸得透了。是不是真正清楚了那个人？不是。他完全看不到他的本来面目。他所看到的只是这个人成长过程中染上的习气而已。所以习气随时可以改过来，但是他那种本善的心时时都在。我们看到的不是他不变的本善，都是看到他的习气。所以认虚妄的东西为真实，认真实的东西为虚妄。真实的就是他本善的心，但我们现在看不到，对人都不相信，人现在都很奸诈狡猾。所以我们是不是真正认识清楚人，我们自己要静下心来思考。

　　再一阵风又吹过来，那就变成黄色的土球。我们自己看自己，有没有看到自己本善的心？有没有时时鼓励、激励自己，要把我本善的心发挥出来？还是常常在那里懊恼，我的个性就是这样，我不行！连自己都瞧不起自己，那谁都帮不上忙。所以什么叫扶不起的阿斗？就是完全不相信自己，那谁都帮不了忙。自己放弃自己，所以自弃则天弃。自助则天助，自救则天救，我们自己真的愿意救自己，真的愿意帮助自己，很多亲朋好友的善的力量、助缘就会接著来。但我们自己都不信任自己，放弃自己，那真的谁都帮不上我们。

　　我们很可能都被很多习气包住了我们的明德、智慧。但突然有一天，可能我们在念《弟子规》，念到一句经文跟我们本善的心相应，那就好比下了一场雨把这尘埃给冲刷了。这么一冲刷，可能一个角的光芒就射出来，然后射出来了。这个时候假如我们看到别人这分本善显露出来，那我们就应该好好的再去帮助他、去扶持他，让他的善良不断的引发出来。像我们教书的老师们，看到孩子有孝心、有仁爱心，我们赶快肯定他，这时候那个善心就会不断的被引发起来。

　　所以我们对人那一分信心、信任要始终不变。今天这个魔术、这个实验做了，不能白做！从今天以后对任何人都相信他「人之初，性本善」。有了这样的信念，真的我们的世界就开始变。因为曾经有一位朋友，她刚好跟我们一些同仁相处，然后到我们中心去，还在帮忙剪草。我刚好那一天也蹲下来一起在那里剪草。结果这位女士就跟我们聊了起来，她说跟我们相处感觉到「人之初，性本善」。这个时候我们听了会怎么样？有没有八风开始动了？幸好没动，观照了一下。接著我跟这位朋友说道：不管你遇到任何的人，你这一辈子都不能动摇「人之初，性本善」的信念。不能说看到这一批人才相信「人之初，性本善」，看到其他的人就不相信，这也不是真的信。假如看到这群人觉得「人之初，性本善」，当这一群人又有一些习气被她看到，那可能她又不相信了。所以我们要明白真相，确实是本觉本有。但这个习气是不觉，那是虚妄的，我们不要把它认成真实的。一个为人父母者、老师坚信之后，才能把这分至诚的信任传递给学生，传递给自己的小孩。

　　有一位小朋友，他算是在学校里面名声不大好，很多老师一看到他，可能脸色就很难看，或者是都有一些严厉的指责。刚好有一位有爱心的老师看到了他犯错，就把他叫到办公室来。叫到办公室的时候，其实孩子他那个表情都已经准备好了：你要骂就赶快骂，骂完，我好走人。都已经好像有一种惯性。这个老师突然看到了这孩子身上衣服很脏，好像已经很久没洗了，突然就起了这种怜悯的心，然后就对著这个孩子讲：你早餐吃了没有？你看关心他的生活。那个孩子本来是想著说老师要骂我，突然老师这么一问，他愣了一下，眼泪就掉下来。因为这种关怀的言语离他似乎已经很遥远，都没有听过。所以这个老师的这一句关怀就打动了他的心。后来这位老师就亲自带他去吃早餐，陪他吃早餐。所以有时候父母、老师道理不要讲太多，先关怀爱护他，那一分心与心的交流很可能就让孩子的心就开始软化、开始转变。老师带他去吃完饭，往后就常常关心他，这个孩子感受到这位老师对他的信任，觉得说我假如不好好的表现，那我对不起这个老师对我的爱护。这个孩子的成绩和人格和德行很快的就转过来。这一分坚信很重要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)