当她起了这分忏悔的心，其实命运就开始转变起来。她就赶快整理好自己的心境、心态，然后就回到公公婆婆家。结果一回去，两个老人家好像惊弓之鸟，突然看到她，很紧张，本来在煮菜，赶快做了些处理，一些比较好的菜赶快先收起来。她自己去的时候也买了一些菜，她就跟她婆婆讲：今天就我来煮就好了。两个老人家惊魂未定，她怎么六年不出现，突然出现，也很紧张。结果后来煮好饭菜，煮了一桌，全家人就坐下来。当下她也用很真诚的心，对著她的公公婆婆说：这六年来都是我的错，我向你们忏悔，都是我太不应该。所以从今天以后，我一定好好尽我媳妇的本分，好好孝顺你们老人家。那个公公婆婆听完之后，当场眼泪就掉下来，整个晚餐吃下来是又哭又笑，哭是感动，笑是赢来了家庭的和睦。其实家庭的祸福就在我们一念之间，是不孝还是孝？是付出还是计较？是宽恕还是过不去？这都是一念之间，整个家庭的命运就会转变。所以我们一定要把这个和谐演出来给孩子做榜样看。

　　刚刚我们提到这个小孩端了好吃的端到奶奶那里去，就说道这是妈妈要我端过来的。结果奶奶也不疑有异，就端进去，结果发现那个东西没煮熟。又过了一、二个小时，真的煮熟了，这个媳妇就自己端过来了。一端过来，这个奶奶就很惊讶：刚刚不是已经端了还没煮熟的？这个妈妈才反应过来，跟孩子真不能乱开玩笑。所以这个故事也让我们好好的来感受一下，我们的家道到底传了什么？

　　在我们中心很多老师他们都是放下了自己的很多名利的机会，然后投入文化的弘扬，等於是对民族有一分忠心在。而我们非常明显的感受到，他们都很孝顺，而且他们的家道都传得非常的好。他们都常常回想到，父母最常讲的话是在外面绝对不能占人家的便宜。他们所传递下来的家风都是那一分朴实厚道。他们留在脑海里的都是母亲那一分忍让、那一分谦让，从来不跟人起冲突。甚至於是很多这些亲戚朋友们来，都有怨气的来到他母亲的面前来，母亲都是给他安慰、给他关怀，慢慢的把他的怨气给消除掉。这一分人生的态度都会传给下一代。

　　曾国藩先生曾经就讲到，这个家道能传多久都可以看得出来。他就提到他在宦海数十年，不只在官场上，他接触了广大人民，看到各行各业的兴衰。他说当官的人，基本上过一代、二代的都微乎其微，这是在清朝说的话。其实我们再好好的来看当下的社会，不要说过一、二代都没有，连过他自己的都很少。他自己虽然当了官，但是却没有修身齐家的态度，官也当得不好，然后下一代搞得乱七八糟，夫妻离婚的大有人在。「家齐而后国治」，家都不能齐，而能治好团体、治好国家，那无有是处。那是骗得了一些人，骗不了真正懂道理的人。所以真是当官的「弄权一时，凄凉万古」，一代、二代都过不了。而这些官宦人家，他的下一代「始而骄佚」，非常骄傲又放逸；接著就开始游荡，有了钱，父母又忙於事业，又没有好好照顾他们，就开始游荡，可能很多人都到这些不良场所去了；「终而沟壑」，最后都死在这些山沟里面、水沟里面都有。

　　比方说商人要能家道兴旺三、四代的，那绝对都要有勤俭的特质传下去，勤劳节俭，留在孩子心目当中，父母的风范就是非常的勤奋努力。你看留在我的心目当中，我常常会想起的景象是，我父亲有时候假日值班，都在公司里面很认真的办公。刚好我的母亲带我们去看我爸爸，我们几个小孩，我的记忆都还很深刻，从窗外望著自己的父亲那一分神态、那一分尽忠职守，深深落在心上。勤俭，我的奶奶特别节俭，小时候都觉得奶奶怎么这么省，一看到电灯不需要用马上都把它关起来，甚至於一张卫生纸都分好几次用。当时候我们看了觉得太省了。可是你看那种德行确实会感人，不见得当下就感动我们，但是那一点一滴那种形象就落在我们的脑海里面。后来我们长大自己赚了钱，也很节俭，走到很多地方，自己也变成关电灯的高手，都很习惯。突然想到奶奶这个行为风范确实已经扎到我的心田里面。

　　有了勤俭持家，做生意的人才能够过得了三、四代。再来，要过五、六代，都要有这种谨慎朴实的家风承传；你不谨慎，很可能一个子孙就会把整个家族的名声给毁掉都有可能，非常谨慎又很老实、朴实。而真正能过八代、十代的，绝对要孝悌传家才有可能。所以我们今天立了志向，要能家风传百年、千年，那绝对是从我们自己把孝悌做出来当孩子的榜样开始。

　　刚刚我们是提到家道是从我们做起的。我们今天学习圣教要长智慧，而这个智慧也可以传给子孙。而我们要有真实的智慧，也首先要对自己有这分信心在，才能透过我们无穷的信心，突破我们不好的一些习气，这样就能拨云见日，智慧就透出来了。我常常会跟朋友提到，我们常常口口声声说我了解别人，其实当我们连自己都不了解，怎么了解别人？跟自己二十四小时朝夕相处的人都搞不清楚，然后说我看别人很准，其实那都是自欺欺人。

　　在《大学》里面有一句话，「知所先后，则近道矣」，一个人要了解别人，首先先了解自己，「欲知人者先自知，欲爱人者先自爱」。我们今天说到说我很懂得爱护别人，结果自己的生活搞得乱七八糟，那我们拿什么正确的人生态度去爱人？所以为什么现在很多人与人的感情都出现这么大的问题，其实那哪是懂得爱人？爱怎么会爱成互相伤害？那不对的，那是欲望，是控制的欲望，人家不顺我们意就发生冲突。真正懂得爱人是知道如何自己这一生不自暴自弃，知道这一生一定要能明明德，成就自己的智慧德能；又能够亲民，这个亲民就是帮助广大的人群，包含从家庭，以至於到我们的社会民族，他都懂得去爱护。其实这一分爱是自自然然就会引发出来，因为只要他懂得孝顺父母，他的仁爱心就会提起来，「孝弟也者，其为仁之本欤」。所以真正懂得自爱、爱人的人，就是真的懂得人生的价值观就是这一句，「大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善」。所以自知才能知人，自爱才能爱人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)