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世界尖端科学家 人到底有没有灵魂？(实在该称灵识──佛经不称为灵魂，只称为灵识)？有没有可以移物或遥控的心力？ 我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的遥控心力实验，及“离体”经验，世上上很多人都有过此类经验，虽则程度因人而殊。 有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”，又有些心理学家视之为“太丰富的想象”，一般人嗤之以鼻，认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是，在我个人的经历来说，我知道都是真实的，既非幻想，亦非幻象，亦非想象，更不是活见鬼。我的精神状况完全正常，心理健全，我的新科学知识水平不低于一般人，我的医学知识也过得去，我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。 我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体，看见躯体仍在打坐，而真我已经飞翔进入太空深处，从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来，自然更可看见这个五浊世界的过去和未来，因为在宇宙深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道，都历历在目。 所谓过去，所谓现在，所谓未来，在多度空间的宇宙之中，根本都是虚妄而不存在的，也可说是同时并存的幻想。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”这《金刚经》的名句，当进入宇宙太空深处，我们就可体会得到其深奥的意义的一斑。 很多人修禅定也有类似这样的经验，所谓禅定境界的四级，其实只是大概的划分，并无确定的界限。上面说我的低浅的禅定境界，大概也只能列入二禅阶段罢？距离四禅境界的进入非想非非想空间还远得很，实在不值得窃喜，亦更不值得以之告人。在这里，只不过是拿我这种幼稚的初境来作为研究实验话题而已。 如果这种“离体”的经验，可以认为是“心识”的自由活动，那么，识就是灵魂(佛经不讲灵魂，只讲识)。佛经教人学佛找寻真如自性亲证，转识成智，因智发慧，在我个人感受来说，这正是佛教我们达到“如来”的方法，也是唯一进入永恒不生不灭之路。 一九六三年荣获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理爵士(Sir John Eccles)在他的得奖论文中说过，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵识的构成。 艾克理爵士说，人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，“我”是在胚胎时期或极年幼时进入肉体在大脑，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵识”对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动；使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我”，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。 牛津大学的著名生理学家查理士．谢灵顿爵士(Sir Charles Sherrington)也认为：在人体的肉体内，有一个非物质的“自我”在操纵着大脑小脑。 艾克理爵士关于灵识存在的重要学说，结论得自他从事的科学实验及统计。他估计每人平均大约有三万个遗传基因具有潜在能力，可以产生“十”的一万次平方个“自我”的排列方式，各人的独特个性，就是由这些遗传基因（DNA）的组合所形成。每一个人的独特的“自我”，进入了世界上无数不相同的遗传型式的肉体。 艾式的理论，显然已经发现了细胞的每一个遗传基因（DNA）的特性，是由一种无形的力量予以连接和控制，这些无形的力量的组合，就是一个整体的识力或灵识。如果我对艾氏的理论的了解没有错误，我想我可以作这一段的阐释。 英国的另一位著名科学家柏颇爵士(Sir Karl Popper)完全同意艾克理爵士的理论，唯一不同的是“灵识可以永生不灭”这一点。柏爵士是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创了“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为全世界科学家所采用。他因特殊成就而被英国女皇册封爵位。上面所提的两位科学家亦然。 加拿大的著名神经生理学家潘菲特博士(Dr.Wilder Graves Pemfield)也认为：人类并不仅是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵识。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |