很多时候跟学生在讨论的时候,他们的答案可能你想都没想到的,所以教学相长,可能学生还助了我们一臂之力。他说到「竹子有为人民服务的精神」,我也不知道什么意思?他说:老师你看,竹子的根,竹笋可以煮来吃,竹子可以拿来盖房子,竹叶可以拿来包粽子,所以它全身没有一个地方不能用,不能为人服务,你看彻底的牺牲奉献。诸位同修,可以人而不如竹子乎?我们从这里就可以去体会到。为什么《诗经》里面有这么多虫名、鸟兽之名?那么多树木、花草这些昆虫、动物?为什么要拿这些万物来写文章?那都是老祖宗的高度的善巧方便。 比方说,今天有个朋友告诉你:你怎么可以对你太太这么不好?你会怎么接下一句话?你一定说:要你管!我们家的事。因为成人最重的是什么?面子,你直接指出他的缺点,没几个人受得了。我们要顾及他人的面子,因为现在面子行情太高,一斤多少钱?所以学道首先要把面子卖出去,待会我会拿一张桌子在那里做生意,因为我的习气还没断,还想做生意,待会诸位同修可以卖给我,我会高价收买。古代这些圣哲人,他体会到不可以让人难受,要顾及他的面子,所以我们看到「关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」。除了代表用这个「关雎」之词来形容男女追求,形容夫妇之道,因为它是五伦最重要的一伦。为什么找关雎?因为这种鸟类找了一个伴侣以后,终生不换。所以用这个诗词,一来告诉我们夫妻之间要忠贞,二来窈窕淑女,君子好逑,代表找对象的标准是什么?要有贤德的女性。 诸位同修,引导孩子要「慎于始」,慎于一开始,因为假如他认知错了,都找那个漂亮、身材姣好的,那他一生可能就麻烦了。所以有个朋友听完我们提到的「关雎」的课,他就走过来,他说:蔡老师,你讲得很有道理,我就是娶了一个很漂亮的老婆。但是好看怎么样?因为太重视外表的时候,她的时间都耗在哪?每天化个妆不知道化多久,每天保养一下都快到十一、二点去了,她还有时间来学习吗?她还有时间来尽本分吗?所以不要娶个花瓶回家放,花瓶里面的花能维持多久?没有根,德就是根。这个朋友他跟我讲完以后,他也提到一个点,他说:我现在既然已经娶了,我就不能离婚,从我自己开始做起。我们听了也很欢喜,因为他也很受教。 「关雎」后面又提到,「参差荇菜,左右采之;参差荇菜,左右芼之」,「荇菜」是指祭祀祖宗的时候所要采的植物。为什么讲到这个「荇菜」?因为要去采荇菜的,都是媳妇去采,这个很有意义。因为媳妇假如贤德,然后采得这个植物去奉事祖宗,祖宗在天之灵也会非常欢喜。俗话又讲,娶个好媳妇旺三代,娶个不好的媳妇,同理可证,要败三代,所以我们不娶个好老婆,就对不起列祖列宗。我记得我小时候写日记,也提到以后找对象要很孝顺,要很有德行,我小时候就这么写,所以我现在还嫁不出去!我还记得我们老师把我叫过来,他说:你标准这么高,以后娶不到老婆。果然老师一语成谶。但是面对婚姻还是要谨慎,宁缺毋滥,因为结婚不只是两个人的事,还是两个家族的事情。我们既然已经学佛,找的对象一定要是志同道合的。 记得我每次去见我爷爷的时候,他一定第一句话会跟我提什么?我爷爷看到我就开始摇头:唉!这个时候不能被境转,很多人就很怕见长辈,愈逃避,情况有没有改善?没有。对!愈逃避那长者都误会佛法:你看,愈学愈不听话。这个时候我们要历事炼心,还是要保持微笑,然后我就跟我爷爷说:爷爷,我不是不找,我很努力找。我这么一讲,他也很专心听我讲,我说:假如我找不好,我们要败三代,那我怎么对得起你?我爷爷说:对!你能够如如不动,就不会被境转。 从中我又体会到另外一件事,就是当爷爷身体比较不好的时候,他一看到我,就不是叫我娶老婆了,看到我就:来,过来,帮我按摩一下。所以诸位同修,一个人到最后最难放下的是什么?还是自己,还是这个身,还是我,还有我的什么。所以这些执着要放下,要趁早做准备,要勘验自己还有什么放不下。诸位同修,现在阿弥陀佛来了,要接你,你去不去?去!打勾,一百分。要时时做准备,「世间无常,国土危脆」,念佛人要绝对不怕死。而且经句里面也告诉我们,「假使大火满三千,乘佛威德悉能超」。你们都背得很熟。师长也说,核子弹炸下来,要当作看烟火一样,这是个目标。把这个身放下,了解到真相只是一件衣服,把它放下再换一件更好的,换一件「清虚之身,无极之体」的好衣裳。 我有时候问朋友,说现在佛就来接你,你去不去?他们一听会马上怎么样?迟疑半天,「可是我女儿怎么办」?所以确实人生每个缘,我们要在当下尽心尽力,可是尽完力以后心里不能有罣碍。我接着跟他说,我说:你现在有没有他心通?他说没有。所以你现在女儿需要什么,你知不知道?他说不知道。甚至于没有学还会误导孩子都说不定。但是假如我们往生以后会有六神通,能力跟阿弥陀佛差不多。这个时候你可以随便变一棵树木给你儿子看,他马上开悟:竹子就是要为人民服务。你马上变成一潭清水,他一看要「清净如水,洗诸尘垢」,因为你跟他的心可以感应!所以真正往生以后,你才能够帮助累世的所有父母,当我们时时准备好要往生,时时心就能够清净不执着。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |