我们一站上来马上想到，见到人就要夸，就要肯定别人，你不要一开始上来，就开始批评警察不负责任，那就完了。结果一站上台来，他们也很有规矩，马上就起立，将近两百个壮汉站起来，然后说：敬礼。我马上就往地上一踩（你们怎么跟他们一样？）然后我把麦克风拿起来，我就说：诸位阿Sir，大家好！本来他们脸很臭，突然怎么样？你敬他一分，他就敬你三分。你叫他阿Sir、叫他长官，他很高兴。我马上说：我小时候看这些警察片特别尊敬他们，警察是社会的保姆。这个社会有三种行业最重要，当警察很有德行的时候，所有这些遇到困难的人民，一找上他们，多有安全感！假如又遇到一些罪犯，可能一时误入歧途，那我们做阿Sir的人又能够拍拍他：年轻人！好好孝顺父母，这种路不能走。说不定这种真诚的心，就把这个罪犯的善心唤起来。我们这么一讲，底下的阿Sir都坐得抬头挺胸，觉得他很有使命感。

　　后来讲到一个半小时的时候，我就跟底下的阿Sir讲：诸位阿Sir，我们今天就讲到这边，谢谢大家。结果底下就说：你不要下来，你继续讲。我站在那里不知道怎么办，结果主办单位看看僵持不下说：不然再加半小时。那次也跟他们提到很多夫妻相处，还有孩子的教育，其实为人父母者都很担心他的孩子，一讲到他们需要的，也都是目光如炬。后来两个小时以后，我下来了，那时候我就跟他们说：本来我以为只有刘德华可以安可，没想到讲演讲也可以安可。然后他们就围过来，很多很壮的公安还拿着《弟子规》要我签名，所以那天我受宠若惊。

　　所以德行的重要性，绝对是不分年龄、不分行业，绝对都要把它扩展开来。我们今天有幸已经闻到这么重要的圣贤教诲，我们也期许自己提升自己，然后好好去把这个好的讯息传递开来。所以诸位同修，你们以后包包里面一定要放一本书，叫什么？《弟子规》！我们在海口的公交车上，都会听到小朋友在那里念《弟子规》，因为我们已经发了三、四万册在海口一带。

　　『才大者』，才华确实也不是偶然的，我们人常常看到别人的才华都很羡慕，其实不能在果相停留，要在哪里？因地上。一个人有才华决不是偶然的。那时候我跟杨老师学书法，学了一、二天我就说：老师，我为什么差你差这么多？杨老师说：你假如跟我写得一样，那我不就去撞墙了。杨老师说：我已经写四十一年了，而且从五岁开始学的时候，每天是写一迭，是这样练出来的。所以确实，若要功夫深，铁杵磨成绣花针，哪有什么轻松学习？那都骗人的，都必须要苦学，所以「学海无涯苦作舟」。但是说实在的，苦不苦？我们说「书山有路勤为径，学海无涯苦作舟」，苦吗？诸位同修，你这几天学，苦不苦？理得才心安，哪会苦！

　　我后来了解到为什么他会苦？因为他在念的时候都说：我会不会考上状元？我会不会考上功名？当有求的时候就有苦，没有求的时候，甚至于是我要有学问、有才华来服务人群，那他学是快乐的。所以像杨老师她的书法已经成就了相当的功夫，随时随地都可以帮助别人，那就很快乐。当我们从小对于孩子学习的才华，能够让他不断的一门深入，等到这个才华成就了，将带给他很好的助力，因为他走到任何地方都能帮助别人，相信他的人缘也会相当的好。

　　学东西只要有开始就不会嫌晚。杨老师也跟我说，她的父亲二十七岁才开始学书法，后来也成为他们当地写得最好的书法家，她父亲又传给了他们这些子孙。《三字经》上也有提到苏轼他的父亲苏洵，「苏老泉，二十七，始发奋，读书籍」。苏洵被他两个儿子刺激到，他的小孩怎么这么聪明、这么会念书，他这个老爸差太远的话，太丢脸了。所以他二、三十岁才开始求学问，后来也成为唐宋八大家之一。所以，最重要的还是我们有没有那颗决心，有没有那颗要利益众人的心。《三字经》上有很多榜样，也提到「若梁灏，八十二，对大廷，魁多士」。梁灏几岁才考上进士去当官？八十二岁。诸位同修，你们八十二岁了没有？都还没，那还早，人生七十才开始。而当一个人有这种学习的态度，相信会年轻很多岁。有没有？有！因为人生有使命、有目标就会充满动力。我们看下一句经文：

　　【己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。勿谄富。勿骄贫。勿厌故。勿喜新。人不闲。勿事搅。人不安。勿话扰。】

　　『己有能，勿自私』，我们也了解到整个家庭、社会的动乱根源在哪里？就在一念之间。当人自私自利，家也好，国也好，就会发生冲突。当人处处替人着想，那就家庭和睦，社会安详。所以，教孩子从小不自私、有仁慈之心至关重要。古代父母给孩子取名字就是对孩子的期许，结果现在中国的父母取名字有没有这样的认知？很多给他取个玛丽、麦克，叫他干什么？去当外国人。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫范纯仁。诸位同修，我们看到范仲淹给大儿子取这个名字，代表对这个孩子的期许是什么？纯是一颗仁慈之心。我们光看到范仲淹给孩子取的名字，就可以感受到他的家风非常的好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)