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【行高者。名自高。人所重。非貌高。】 当一个人德行非常高尚的时候，他的声名会自然而然的流传开来。我们看到新加坡许哲女士，她也是尽心尽力用她的一生照顾非常多的众人、众生，也赢得非常多人群、国家对她的尊敬。而这个名声绝对不是她去求来的，是自然而然别人回馈回来。当然我们在帮助别人的过程当中，最重要的是看到自己的本分、职责，绝对不是为了这个名声才来做事。因为假如是这样的态度，很有可能做到一半会忘记当初的初心，反而会被名闻利养淹没。所以要时时提醒自己，做人、做事的真正目的在哪里。 【才大者。望自大。人所服。非言大。】 我们刚刚也提到，才华要建立在德行的基础，不然像现在高科技犯罪这么多，反而愈有才华，祸患愈大，所以我们要谨慎。历史上祸国殃民的统统都很有才华，所以我们引导孩子，学习才华的目的在哪里？这就很重要。假如今天他要做个作家，诸位同修，我们应该怎么样引导这个小朋友？或者你的朋友他想做作家，我们要不要告诉他，你把一本书写好可以赚很多钱，可以所有的人都对你很崇拜，要不要这样引导？这样就引导他往虚幻名利的人生去了；应该要看到每个工作最重要的本分、职责跟价值在哪里。一个作家他是社会工作者，我们应该提醒、告诉他的，是一定要抓住隐恶扬善的重点，让我们的文章可以移风易俗，这样对自己、对社会才是最好的交代。 我自己当了正式老师，很多的亲朋好友知道以后，见到我第一句话都问什么？诸位同修？都问我，你一个月赚多少？老师最重要的职责在哪？为什么都没有人提醒我们，都是提醒我们一个月赚多少。我们脑子里都是在想赚多少钱，现在老师很多还补习，赚一大堆钱，都忘记了我们的本分、我们的才华应该用在哪里。韩愈先生说「师者，所以传道、授业、解惑也」，当老师的人传道，可能我们连自己都不知道什么叫道；解惑，可能自己人生还一大堆疑惑，怎么解惑？自己都不明白道理，又怎么样把做人的道业传给学生。当整个社会都只有以利为标准的时候，就会忘失了每个行业的本职。 有位长者他就说到：现在的教育什么都教，就是缺一个东西，缺什么？缺德，叫做缺德教育。所以我们看到，医生最重要的职责是什么？救人的生命。结果现在家长送孩子去读医生是怎么告诉他：我已经花多少钱栽培你，你要赶快把我赚回来。当医生都视财如命的时候，我们当病人的，安不安心？他不小心，你本来没病还把你开下去，开完之后再帮你缝起来说没事。或者进去看一看说：你这里也坏掉了，要不要一起拿起来。这个一拿，再要装回去就装不回去了。当医生无德，病人有多么的痛苦、多么的恐慌！当老师无德，所有的家长不知道有多担心，整个社会也会非常的担忧，下一代教不出好的栋梁之才。 还有另外一个行业也很重要，就是警察这个行业，假如警察无德，人民安不安心？黑道已经很恐怖，连白道也造成威胁。这三个行业只要无德，整个社会风气影响很大。突然我又想到另外一个行业，律师的行业，他能够帮人民争取正义，假如他无德，也可能毁掉正义。所以这几个行业都是社会里面很重要的行业，当我们的子女要往这些行业发展的时候，我们当长者的一定要给予他正确的态度。 今天你有晚辈考上了师范院校，他这四年可别让他白白耗掉，一定要给予他正确的观念，教书是无量功德。这个「无量」也要叫他搞清楚，不然会差很多。假如认真教书，把人家的子女教好，叫「无量功德」；假如不认真教，误人子弟，就会「无亮功德」，前途会一片黑暗，差之毫厘，失之千里。因为你把人家的孩子教好，他往后又为人父母，这样影响他世世代代的子孙；你假如没有把学生教好，他又把错误传给他的后代，那你就是造了很大的罪业。 我在深圳的时候，有机会到警察学校去演讲，这些警察都已经在社会很多年，那是回来受训，都三、四十岁。我要演讲以前，找我们去的老师就提到，他说：他们都不怎么好惹，你等一下看着办，不要讲太久，一个半小时就好了。他这么一说，我们心里也没有受什么影响，因为我们坚信精诚所至，金石为开。我就站在讲台前面，这些公安就走进来，每个都高头大马，看不到我这么削瘦的。一走进门口来，看看我：怎么还上课！还在那里不大满意，接着他们就坐好。人生只有两种境界，不是你转他，就是他转你，看你怎么选。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |