而学问要有所成就，必须从诚敬的心去求，印祖有一句很重要的教诲，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。古代的礼仪都有它深远性的影响，只是我们现代只看到礼的表象，并没有了解礼的意义跟本质。因为我在从教的过程，在第一年带班，刚好有位老奶奶，差不多已经六、七十岁，她的孙子忘记带东西，老奶奶就帮孙子拿过来。这样对不对？可不可以帮孙子拿过来？不行！他要自己负责任才对。可是老奶奶也是爱孙心切，又没有听过这些教育的演讲，一般也很难掌握。因为我们在四楼，所以老人家爬了四楼，还很喘，在这个喘的过程，刚好跟我就见上面。老奶奶马上鞠了一个九十度的躬，她说：蔡老师好！这一躬鞠下去，给我印象太深刻，这个「老师」两个字从此就压在我的肩上，所以我驼背是有原因的。一个老人家这么样的诚敬，给我们鞠这个躬，我们要对得起老人家这一躬。

　　我在那时深刻体会到任重道远，不好好教，对不起人家的后代子孙。突然我就感觉到，这个拜师礼，古代这些老师，坐在那里给人家拜三跪九叩，是什么感觉？如坐针毡。为什么？一个读书人，连占人家便宜的念头都没有，更何况受人家如此大礼，那更是诚惶诚恐。为什么要这样做？主要还是要成就学生的恭敬之心。我们体会到这里，就可以了解到以前的老师真不简单。接受这个礼以后，时时刻刻要想着，我假如没把人家的孩子教好，怎么对得起他的父亲给我行这么大的礼？所以，我们也可以从古代师生的对待，了解到师生的情谊，老师对学生的一种道义、一种恩义，也可以看到学生对老师的一种恩义。

　　在明朝有个忠臣叫左忠毅公，左忠毅公担任了主考官，有来自各地的读书人正要准备参加进士考试。左忠毅公就时时想着要为国家举才，所以在考试前夕，他自己就微服出巡，穿平民的衣服，走到了离京城附近比较大的一些寺院里面去找。为什么不到酒楼去找？因为可能有钱住酒楼的人，考不考得上？很困难，因为好逸就恶劳，以前的读书人都是很刻苦，才能够学问有所成就。所以左忠毅公就到这些寺庙去巡视，突然走到了一个书生旁边，这个书生文章写完，太累，睡着了。左公看完他写的文章，深深感受到这个读书人对于国家的一种忠诚，对于人民的一种使命。看完很欢喜，随手就把自己的大衣披在这个年轻人的身上，这个年轻人叫史可法。

　　后来正式考试，在阅考卷的过程，左公一看到这篇文章，马上可以感受到是谁写的，为什么这么厉害？因为文章也是从一个人的内心流露出来，也可以从文章当中感受到他的气节，他的一种志向。所以就把他面署第一，后来史可法就考上状元。考上状元以后，这些上榜的学子都要去拜主考官为师，所以那天史可法就去拜访老师还有师母。一进门，老师左公就对他的太太说：往后继承我的志业的，不是我的孩子，而是这个学生。所以，读书人他不害怕自己往后没有子嗣，他更害怕不能把圣人的道德学问承传下去。自己没有子嗣，只是影响一家，道德学问没有承传，将影响后代非常多的子孙，而他们的心中也时时想着要为国举才。

　　我为什么感受深刻？因为在这一段时间之内，遇到杨老师，遇到卢叔叔，遇到相当多的长者，他们都是无私的把他们的智慧教导给我，因为他们时时想着不能把圣贤的学问断了。好，这节课我们先讲到这里，谢谢。