尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师、同修，阿弥陀佛！我们刚刚讲到「立如松」，站立除了让一个人有威仪之外，还有一点很重要，对他的身体也有直接的关系。我们现在发现人有一种病也很常见，叫骨刺，那都是长期站的不直立，骨头长期压迫到，都会长些软骨，所以站姿对身体健康也很重要。我们看现在青少年都怎么站？斜一斜，有东西可以靠就靠一下，好像随时都会倒下去，懒洋洋的。当他的姿势都是这样，久而久之会影响到他内在的状况，就会愈来愈松散、散慢。所以为什么几十年前的父母教孩子，站不好可能眼睛就瞪下去，或者棍子就打下去？这都是为了孩子的威仪，为了孩子身体的健康，影响很大。

　　假如现在站站不好，可以抓个时间，二十分钟贴在墙壁上。二十分钟也不浪费，心里念佛，一定可以把姿势矫正过来。当然站还是要站得自然一点，放松一点，不然会很难受。刚刚示范女士手放的时候，自然而然就好，不用很紧张，这样站久了可能会抽筋，放松一点就好。其实当放松的时候，反而别人感觉也很自然亲切。

　　「行如风」，走路也很重要，我们看现在孩子走路没什么架势，有时候走路，肩膀还有点一边高一边低。这些生活的行为、动作，我们为人长者也要多给他注意一下，训练他走路。当叫这些孩子上台来讲话的时候，沿路也要让他行如风，他也要好好走。结果孩子遇到这种场面，往往同手同脚都出来，所以要多磨练他们才会有见识、有胆识。我们这一、二天自己就观察一下自己的行住坐卧，平常没有注意到，很可能都已经有点身体歪掉了，我们可以自己好好看看，也可以请同修帮我们注意一下。行走的时候不可匆忙，就像风一样很轻柔，不要走路的时候特别大声。我们来思考一下，当一个人爬楼梯，上楼的时候脚步很沉重，代表他内心的状况是什么？对，所以人表现出来的行为都在反射他内在的一种心境。当你心很自在、很清净，你走路脚步就很轻。

　　第三个，「坐如钟」，坐着的时候就像个钟一样，非常的稳健。现在的孩子会不会坐？还是要教。这些经句一定要示范，孩子才懂得模仿、懂得学习。我现在示范坐的姿势给诸位同修看。最后一个「卧如弓」。睡的时候就像佛陀灭度的时候，右腋这样躺着睡，那是最符合身体健康。假如躺左边会压到心脏，压到肠胃，这样就不好。但是睡姿一定要从小最好教，睡习惯了要再改不容易。但是我们要为往生做准备，现在慢慢习惯右腋来睡。

　　坐如钟，一般男士坐，双脚还是与肩同宽，抬头挺胸这样坐，双手很自然的放在双膝上。诸位同修，您看这个姿势熟不熟悉？有没有似曾相识的感觉？有！在哪里似曾相识？有没有三、四十年前的照相馆里面都有这样的照片，旁边还会坐个女的，后面还排好几个小孩。以前的父亲都是这样坐，很有威严，这是男士的坐法。我到汕头去讲课的时候，我就坐这样，结果那个摄影师就一直叫我「脚合起来一点」，我都不知道怎么办！你看假如男士这样坐，就显得不大方，这样比较有气势，跟人家谈话人家也会觉得很有风度。

　　现在我们示范女士的坐法，双脚要并拢，这个我比较困难一点，大家多包涵。一样，右手放在左手上面，放在左膝上，这样坐着。有一个艺术学校，他们都有做老师的礼仪培训，结果一排的古筝老师都坐这样。所有的家长来开会，本来都是怎么坐？都是躺这样，不然脚就翘起来，突然看到一排都坐这么整齐，他们整个姿势无形当中都很收敛。开完家长会以后，家长就跟老板说，你从哪里找来这么好的员工？素质这么好，我们孩子交到你们手上，很放心。所以，我们的威仪也会影响到他人对我们的信心，这叫坐姿。诸位同修，你们怎么坐得这么整齐？「步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬」。鞠躬，我们九十度躬鞠下去。

　　【勿践阈。】

　　『勿践阈』是古代有门坎，他就踏在门坎上，那个姿势好不好看？很粗鲁，而且对物品也不恭敬，常这样踏，这个槛会坏掉。现在的孩子，有的看到墙壁也会踩一下，踩得那个墙壁都脚印很多，这都是很随便。我们也要适时的去告诉他们爱惜公物，不要破坏。

　　【勿跛倚。】

　　『跛倚』就是有点倾斜，一只脚直的，一只脚弯的，这样站久了会怎么样？脊椎都歪一边。所以现在脊椎侧弯多不多？脊椎侧弯可不得了，到了那些物理治疗，都是敲敲打打，还没到地狱，已经在受地狱酷刑。所以这也是跟姿势有关，还是要站直。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)