尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！我们昨天进入第三个部分，「谨」的部分。昨天也有提到「勿轻略」，对很多事情不可轻视、不可忽略。比方说，我们要送朋友东西，也要把东西整理整齐再拿给对方。记得有一台车子，刚好父亲他的车要给我，我就把这个比较旧的车要送给我一个老同学，父亲就跟我说：你要送人家东西，一定要先把它全部再检查清楚，然后觉得没有什么问题再送给别人。不能因为你要送人家东西，心理上就觉得，我送给他，算是已经给他帮忙。很有可能我们的车子刚好有些状况，到时候他一接手以后，又要处理这些状况，一定会制造很多的困扰。我也遵照父亲的指示，去给车厂好好检查一番，结果发现离合器已经快要坏掉了。因为我们自己开习惯了，但是假如再交给别人，他可能会叫苦连天，就把离合器重新换，再送给老朋友。所以我们纵使送人东西也不可轻率。

　　教孩子不轻率的态度，也从他在日常生活当中我们要去注意、要去叮咛。比方说我们交代学生、交代小孩帮忙做事，比方叫他拖个地，他拖完地以后，一定要叫他来报告，说「老师，做完了」，或者「妈妈，做完了」。不然他去做，也不知道有没有做，我们就不清楚。等他们来讲做完了以后，诸位同修，我们还应该怎样？一定要去检查，看看他有没有打马虎眼，简简单单弄完。一定要检查他这件做的事情有没有做好？假如第一次他打马虎眼，我们没有给予指正、给予指导，可能往后他在做同一件事的时候就会随便。当我们掌握这个机会，给予他肯定：你做得不错，还有哪些不足之处应该下一次再注意。还是叮咛他把它做好，然后再给予他肯定，告诉他：你假如从小做事就能做得这么圆满，以后一定会有相当好的成就。我们也要善于观察孩子在做人做事当中，有没有轻略，这也要多加用心。

　　我们在团体生活当中，像我们在道场之中，我们就代表道场的一分子，所以所有道场的事务，只要刚好我们看到了，都应该随手去帮忙。比方说，浴室前面排了一些拖鞋，假如我们看到拖鞋已经乱了，就可以顺手把它排整齐。因为整个团体的一草一木都在代表团体的形象，我们应该同心协力把团体经营好，留给他人很好的印象。更重要的，透过这个好的印象，让他能够深入正法，能够获得法益。不要因为小小的细节，而让他对我们有些不好的印象，这些方面也要勿轻略。我们看下一句经文「将入门」，一起来念一下：

　　【将入门。问孰存。将上堂。声必扬。人问谁。对以名。吾与我。不分明。用人物。须明求。倘不问。即为偷。借人物。及时还。后有急。借不难。】

　　『将入门，问孰存』，当我们要进入房间的时候，一定要先敲敲门，看看里面有没有人在，假如直接进去，就显得很唐突。我们在看「商道」这个连续剧的时候，都看到他们一进门，不是敲门，是站在门外先出声音，说：都房大爷，我是尚沃。里面的主人就听到了，假如方便的话，他说：好，你请进来。假如刚好在忙，这个都房大人会说：你先等一下。这样就不失礼，不会去干扰到屋里面的人，假如他正在办事情。这是「将入门」，所以孩子从小也要教他这些应有的礼仪。

　　这句话我们再把它扩大一点，比方说你要去拜访朋友，「问孰存」，也可以了解一下，他家里面有哪些长辈？有哪些家人？问了以后，我们也了解到他母亲现在状况如何，他的家里人状况如何，等到进了他们家以后，也会觉得很亲切，不会很陌生。一进门，还可以就我们了解的事情，关心一下他的妈妈说：伯母，你前一阵子是不是感冒了？现在好多了吧！俗话说「见面三分情」，这样就拉近了彼此的距离。因为当他的孩子跟你非常的熟悉、非常的亲密，而对你很少了解的话，他的父母也会挂心：他跟这个朋友这么好，不知道这个朋友品德怎么样？所以交朋友我的一个习惯，很熟的朋友一定要到他的家里面去拜访，让他的家人也对我们很熟悉。

　　我记得在高中时候，我有一个很好的同学，跟我走得很近，他是男的，因为我念的是男校。结果因为常常在一起读书一起做事，他的母亲就很担心，为什么他母亲担心？因为在高中时代已经出现，报纸常常说有同性恋，他妈妈已经担心到这里。所以我们要主动去拜访对方的父母，让他了解到原来他儿子正在交往的朋友是这样，他就安心多了。有一次我要去一个朋友家里，去拜访他们夫妇，也会见到他的父母。我们现在年轻人，好像很少会主动去跟对方的父母接触，好像年轻人一看到老人头就低低的，没什么话可说。为什么会这样？年轻人心虚，在这些长辈面前，因为长辈人生历练太多了，都有火眼金睛。你看现代男女交往，都已经谈及婚嫁，男方或女方都还不敢出现，有没有这种现象？那都是我们年轻人没有实力，会心虚，因为演给另外一半看，都可以演得很像，但是在这些长者面前，就会见光死。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)