刘余莉老师:怎样看清一个人一个家庭的未来兴衰?(3)

他们对道有着深刻地理解,所以他们所表现出的品质就是有德了。 《四书五经》所体现的都是古人对道的理解。比如,在《易经》上有这样的一句话“既阴既阳之为道”。这个阴阳并不是玄而又玄的东西,都可以从我们人类社

他们对道有着深刻地理解,所以他们所表现出的品质就是有德了。

《四书五经》所体现的都是古人对道的理解。比如,在《易经》上有这样的一句话“既阴既阳之为道”。这个阴阳并不是玄而又玄的东西,都可以从我们人类社会中的现象得到观察。

比如说有日就有夜,有寒就有暑,有春夏就有秋冬,有潮长就有潮落。我们从这些自然界的现象来观察,都是一阴一虚,我们把这个道理用来观察人世的变化也何尝不是如此呢?

比如说一个人如果懒惰,那就一定会有困苦的日子到来。一个人如果骄傲,那就会有倒下的时候到来。

中国人经常说一句话“富不过三代”体现的是一阴一阳为道的规律。我们看第一代创业的人都是白手起家,兢兢业业,艰苦奋斗,用自己的双手打下了天下创下了世界。

到了第二代虽然条件好了。但是还能耳闻目睹,父辈创业的艰难,所以还能在父辈的基础上使这个企业壮大起来。

到了第三代,他们一出生就过着富贵的生活,他们没有体会祖辈和父辈创业的艰难,所以不仅不知道什么是克勤克俭、励精图治,还学会了骄奢淫逸、铺张浪费,久而久之,就把祖辈和父辈辛辛苦苦所打下的基业给败光了。

现在,甚至已经变成了富不过当代,很多人发家有了钱后就开始骄奢淫逸了,还没有到第二代他就已经贫困潦倒了。所以现在一句话“江山代有人才出,各领风骚三两年。”原因都是因为我们没有学传统文化。

中国人讲“厚德载物”,有深厚的德行才能承载你外在的财富和名声。如果你没有深厚的德行做根本,那财富、身份、地位就都是昙花一现,保持不了长久。

大家可以去看一看《保富法》,是曾国藩的外孙写的。他经历了晚清起起落落的情况,把自己的感悟记载下来写了这本书。所以中国人说“遗金与子孙,子孙未必能守;遗书与子孙,子孙未必能读。”怎么办?不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。

我们现在的人挣钱了自己不舍得花,为什么?为了留给自己的儿孙。但是你的儿孙如果有德行,他会用他的德行,创造财富,创造事业,你留钱给他有什么必要吗?相反你的儿孙没有德行,没有才能,你留给他他,他迟早也败坏掉,你把钱留给他,是百害而无一利。

美国人也看到了这一点,所以你看世界的首富们,他们没有把钱留给儿孙,而是立下遗嘱,捐献给慈善事业,这些才是明智之举。而且这个德行,潜移默化的影响了他的子孙,绵延千年而不衰。

历史上对阴阳的规律体会的最深刻的莫过于曾国藩了,他说要看这家子弟有没有发展前途,能不能兴旺发达?就看三件事就好了。

第一件看这家子弟早晨几点起床。

中国人一直保持着合乎自然的生活方式,晚睡晚起,违背了自然规律。按照自然规律饮食起居,这个人基本上可以不得病。早睡早起,也可以看出一个孩子自律严谨的生活态度。

第二,看他是不是自己的事自己做。

曾国藩做到了四省的总督,相当于现在的省长,但是他仍然要求自己家的孩子,自己的事情自己做。

如果孩子所有的问题你都给他处理好,他就不知道这个劳动成果来之不易,对父母也没有感恩之心。

你让他去做一次家务,你让他炒一次菜,他才会知道父母的不易,他才会对父母的劳动成果生起感恩之心。当然,这也可以看出这家子弟,是克勤克俭还是是骄奢淫逸、铺张浪费。

所以,他也在家书中这样写道:家败离不开一个奢字。

一个家庭,一个企业,一个单位以前还在走上坡路,但是突然下滑了,开始走下坡路,原因在哪里?就是因为他认为奋斗已经够了,该享受生活了。所以他开始玩物丧志,他的人生开始走下坡路了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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