如果没有遇到特别的因缘，或亲身证明邪淫的恶果不虚，或听闻善知识劝导，谁能自发地从邪淫的陷阱中出来呢？一染邪淫就等于患了会上瘾的慢性病，开始不觉痛苦，还很享受，等到察觉的时候才发现为邪淫竟然失去了人生中最宝贵的东西——健康和福报。

什么是邪淫呢？遇到美女，你会多打量几眼，遇到很美的你会恋恋不舍。这种现象在我们日常生活中太常见。我们丝毫不认为这会有什么害处。遇到别人谈风流韵事，或看到这些情节，你得心开始了动了，开始有幻想和渴望了。于是我们在邪淫的苦途中又迈入了另一只脚。所有的这些的东西，仅是想想而已，想想而已。愈来愈多的刺激，勾起了你无始以来的贪欲，你得淫心开始呈几何级增加。你邪淫方面的幻想愈来愈多，生理欲望好像也从沉睡中醒来。于是你得注意力开始集中到更露骨的电影或电视情节或幻想里。你一步步滑向深渊，意淫慢慢充塞了你得大脑，把以前的所有正念都挤了出去，你干脆日夜沉浸在幻想当中，不能自拔，从此你欲罢不能。或无师自通。或无意间学得，你学会了手淫。你更是从邪淫中得到了你要的短暂快感。这时你陷在邪淫里更深更难回头了，不断的意淫和手淫，周而复始，挟持着你，纠缠着你，准备把你带入永恒黑暗的地狱。而你迷得更加深了，良心更加淡薄了，就算有一丝后悔，也被厚重的欲望给碾碎了。因此你继续着邪淫，良心更加泯灭，罪行就更重了，你被欲望折磨的不行，欲火焚身，终于你把邪淫的目光投到外面的世界，你开始寻找发泄的对象。可无论如何，你的欲望永不能满足。直到有一天你得身体出现了异常，这种异常让你感到诧异，你突然发现体力大幅度衰退，记忆力大幅度衰退，精力大幅度衰退。好戏到头了，你该为你犯下的罪过买单了，等着你得将是无尽的痛苦和悔恨。回头吧！趁你还健康的时候，精力有限，好景不常在，速速回头吧！

因为不知道什么是邪淫，所以犯下邪淫，实在太亏了。让我们一起来了解淫欲的本质，看破邪淫，走向新生之路。

佛法揭示了世界宇宙人生的真相，对邪淫的认识也最清楚。佛法里邪淫的定义是“若于非时、非处、非女、处女，若属自身（注：在自身行淫，也即手淫），是名邪淫。若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有轻重。从重烦恼，则得重罪。从轻烦恼，则得轻罪。”《太上感应篇》里指出“见他色美，起心私之”，即是一种过恶。连此种微细的念头都要销自身的福报，何况其他呢？很多人认为，只是去想想，并没有实际行动，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。检视我们自身的起心动念，言语造作，无不时时刻刻在造作淫业，更别说那些极身作乐的人了。 “饮食男女，人之大欲存焉”，既然存在，肯定有正邪之分。那何谓正淫？何谓邪？有制为正，无制为邪。遵循天地自然、人伦道德为正（如十斋日、菩萨节日不能行淫和其他一些禁忌），这些规定都是制，都是正淫的基础。反之为邪，为无制。正淫是配偶之间为传宗接代所发生的淫事，除正淫之外的行淫均可名为邪淫。由此可见，邪淫的内涵很广，小至我们的一念非分之想，大至社会的普遍现象，统统在内。明了邪淫的概念，应时时保持正念，纠正过去种种之不良念头，洗心革面，重新做人。

知道了正邪，就知道了取舍。可就算你知道了什么是正，什么是邪，遇到境界，你还是会不由自主，控制不住自己的欲望，甚至为享受那短暂快感就自甘与邪淫为伴，自我摧残呢。为什么？你不了解你的敌人，所以你无法战胜它。一旦你看清楚它的实质，你将有击溃他的无限信心和动力。我们在无始的轮回中迷失了自我，忘记了自性，更是被自己的淫念迷的团团转，毫无还手之力。真是可悲。一旦你认识了生命的实相，从梦中醒来，那虽强烈但虚幻的欲望将无处隐身。你将用文殊智慧之火，摧毁一切淫念，摆脱被淫欲奴隶的命运，真正做自己思想的主人。

首要问题，“淫欲是我们的本能吗？”答案当然是否定的。如果你把淫欲当做是本能的，你怎么可能去掉它呢？天下除了邪淫的人，还有很多操守正直的人呢。如果邪淫是本能，他们怎么没有顺着自己的本能朝下堕落呢?有多少曾经邪淫的人，勇猛改过，把邪淫戒的干干净净，倘若邪淫是本能，他们怎么可能戒淫成功呢？实际上淫欲不是本能，它完全来自内心迷乱的习气。在没有接触女人的情况下，只要有淫欲心的产生，就能勃起射精。这说明了什么？！！女人完全是助缘，真正的原因在于自己，以及那无始以来迷乱的心。事实上所有的淫欲完全都是性幻觉。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”淫欲从来就不会给人带来任何快乐，行淫之前，饱受渴爱煎熬，活在性幻觉当中；淫欲时间不到三分钟，念念不可得，仍然活在性幻觉当中；淫欲过后，仍然活在性幻觉当中，念念不忘，如渴饮盐水，愈渴愈想喝，愈喝愈渴。从始至终，贪淫的人都活在淫欲心的幻想之中，这还不包括睡眠之中。可怜我世人，没有识破其本质，一致都贪着在这幻觉中，真是痴毒缠身啊，难以摆脱。佛法告诉我们邪淫是我们的本性所起的一种妄想，其实质是虚幻的，无常的。淫欲是幻，污秽不堪。《大宝积经》云：菩萨观诸众生，愚痴颠倒，耽嗜淫欲，于母姊妹，尚生陵逼，况复其余。观是事已，作是念言：苦哉世间！此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门。如何无耻，共行斯事，极可怜悯，堕于地狱、畜生、阎罗、鬼趣，无暂停息。譬如生盲，群狗逼逐，临大坑涧，彼诸众生，亦复如是。譬如圂猪，行处粪秽，兼又食啖，初无厌恶，彼诸众生，亦复如是。我当为彼宣说妙法，令其永断诸欲烦恼。《月上女经》云：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母，互作父母及兄弟，云何于此生欲心？我或往昔杀汝等，汝等或复杀我来，各作怨仇互相杀，云何于此生欲想？《密严经》云：男女相耽爱，精血共和合，如虫生臭泥，此中生亦尔。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)