在妒忌里面一般来讲多数都是同门之间会产生妒忌，或者师生之间会有妒忌，如果没有这样的缘分他也无所妒忌，你看不同门的，他就不犯这个比肩。所以在同学当中我们一定要懂得随喜人家的善事，随喜人的功德。譬如说见到别人修行进步，我们要由衷的欢喜，看见别人得到名闻利养，我们也不能够生嫉妒，而应该随喜他，而且祝愿他在名闻利养当中不要堕落。你看这是善心。刚才讲的庞涓妒忌孙膑的历史故事，妒忌人最后自取灭亡。

　　在外国也有相同的故事，这是一个老师妒忌学生的故事。这是在欧洲丹麦，在十九世纪的时候，当时欧洲的科学发展得很迅速，发明电、电动机那都是在一八二十年代、三十年代的事情。丹麦的皇家科学学会，当时会长叫大卫，是一位著名的科学家，他在物理、化学这方面的贡献都很大。他有个学生叫法拉第，法拉第就是著名的发明电动机的科学家。当时大卫看到自己这个学生法拉第很快就表现出在物理学上的天赋，却没有去扶植他，反而嫉妒他。法拉第当时已经可以独立的去做电的实验，但是大卫却处处去阻碍他，总是把他摁在一个只是助手的这么个位置，不让他独立的工作，限制他的才华。后来法拉第就靠自己努力，终於发现了通电的线圈在磁场里面可以自己转动这个实验成果，然后他发表了论文，这是电动机的原理。结果大卫心里就很不高兴，而且还发表一篇论文说，这个实验其实是他另外一个同事早就已经看到的，换句话说，法拉第他这个实验是一种剽窃，就给法拉第戴上黑帽子。当时也引起了一些科学家们的不平，就纷纷联名要推选法拉第做为皇家科学学会的成员，他当时还不是成员，只是大卫的助手。结果大家都很赏识法拉第，结果投票选举，只有一票反对，这一票就是他的老师大卫投的。法拉第后来真正做了成员以后，也受到他老师处处的限制，一直等到大卫去世以后，法拉第才能够真正全身心投入发电机的研制实验。所以这使整个科学的发现进展晚了十年之多。

　　所以你看老师嫉妒学生，虽然嫉妒他，对於这个学生来讲，确实给他心理上有打击，实在讲，损害他事小，损害人类事大。这个大卫他由於这样嫉妒，他五十岁就去世了，短命。本来五十岁正是风华正茂的年纪，可以干一番事业的，但是他福享完了，这个福被他的嫉妒心给破掉了，所以他变成短命，他的成就就没有那么高，所以他的名声倒不如他自己学生法拉第那么高。这是科学技术，你看嫉妒都会产生这样的果报，如果是正法，如果是嫉妒去障碍正法的流通，那个果报那种惨烈绝对不是一般人可以想像得到的。佛在《发起菩萨殊胜志乐经》里面就讲到这个故事，这是在很久以前，释迦牟尼佛没出世之前，有两位说法比丘，两位出家人，法师，讲经说法，度化众生。结果有一群持戒比丘，这些比丘他们是持戒很精严，但是心里烦恼放不下，见到了这两个说法比丘法缘殊胜，大家供养得多，名闻利养很充足，那群持戒比丘心里就不平，生起嫉妒心，於是就编造了一种谣言，说这两个说法比丘破戒，这样子听法的人对法师失去了信心，结果因此断掉了法身慧命。那持戒比丘最后，他们这一群，总共五百人，一起干的这个恶业，那一生结束以后就堕到阿鼻地狱。从阿鼻地狱出来又到等活地狱，然后黑绳地狱等等，在不同的地狱里面辗转受生，受尽苦报，总共按人间的年头数算，一千八百万年，罪才受满。然后从地狱里出来，投胎做人，也是什么？身盲无目，六根不具，残疾，残疾人。还有余报，一直到释迦牟尼佛出世，他们又回到人间来，这才遇到佛法，而且还有一些余报，当生不能成就。到了末法时期又来到人间，这个罪报算是都受满了。受满了之后遇到净土法门，这个时期就是我们现在时期，末法时代，说不定我们就是其中一个，就在这里面学佛、念佛，发心求生净土，最后佛预言统统也能往生，到极乐世界。

　　但是这个罪报那真的是漫长，你看就是当时因为嫉妒心，嫉妒说法的法师，编造谣言毁谤，对这两个法师来讲没有什么损害，因为法师不求名闻利养，有缘就做，就为众生说法，没缘，没缘就走了。所以对法师而言对他们损失不大，这个结罪是对那些听法的众生来结罪的，本来听法的众生可能就在那一世统统都能够觉悟，甚至能够了脱生死，可是这么一障碍，法缘断了，慧命也跟著中断，所以这些众生不能够在那一生得度。断人身命罪小，断人慧命罪就大了，所以果报都在阿鼻地狱。这些比丘当时听到佛跟他们讲这宿世的因缘，痛哭流涕，知道自己嫉妒心，太不对了。嫉妒心，以为能伤害别人，其实根本不能伤害别人，只是最后伤害自己，伤害不了那两位说法的法师，只能伤害那些信众，而自己要承受这个果报。所以他是在这个发起菩萨殊胜志乐经的会上向世尊忏悔，发愿改过，永远不看人过失，永远敬重说法的人，永远不能够以自己修行有一技之长生傲慢，永远不能够看到别人比我在哪一方面要好就生嫉妒。所以佛听到他们的忏悔，赞叹他们，给他们授记，将来必得往生西方极乐世界。换言之，如果心里面有嫉妒烦恼、有傲慢心，傲慢和嫉妒是连在一起的，有这些烦恼的话，往生就成了大障碍。所以佛反覆强调放下三重障，贪欲、傲慢、嫉妒，这三者也是连在一起。你看这群比丘为什么毁谤？根本在於贪欲，贪图名闻利养、贪图别人恭敬，自己得不到，看到别人得到他就生嫉妒，自己持戒精严生傲慢，毁谤别人不持戒，这三者都是连在一起。所以文昌帝君在此地为我们讲，「勿妒人之技能」。确实这个虽然是语言很简练，可是这里面的道理、因果、事实真相那是极深极广，我们要认真的依教奉行。

　　好，今天的时间到了，我们就学习到此地。有讲得不妥之处，请诸位大德多多批评指正。谢谢大家。