安士先生在注解里面用春秋时期卫国人石祁的一席话说，转凶为吉。这一席话是什么话？这是当时，这也是个典故，在春秋时代，宋国有一个作乱的人，叫孟获，就逃到了卫国，结果宋国人就请卫国把孟获归还。卫国当时不太想归还，於是这个臣子石祁就说，不行，说普天下的邪恶都是一样的恶，在宋国作恶的人如果在卫国得到保护，这会导致国家的灾难，保护他有什么好处？我们不能够为了一个人失去一个国家，交结邪恶的人而丢掉了友好的国家。结果石祁这一席话，卫国的国君就决定把孟获归还给宋国，这样子也就使到卫国得到了安全，转凶为吉。蒋瑗听到了他朋友的一席话也转凶为吉。所以一言能够改变人的命运，所以善言多么的重要。因此我们在平时待人接物当中要常存著一个度化人的心，启发人断恶修善、破迷开悟，有可能对方因为你这一句话，从此改造了他的命运，那你这句话就功德无量。

　　下面又说到，宋景公三言火星转移的故事。宋景公是春秋时候宋国的国君，有一年有一个火星，大概是天上的陨石，掉下来了，刚好落到宋国这个地方。宋景公就很担忧，请了会看星相的臣子子韦来看。结果子韦就说这是个灾星，最好把这个灾祸转移到宰相身上。宋景公就说，宰相好比我的胳膊、大腿，我怎么能够转移给他？子韦又说，那可以转移给百姓。景公又说，国君所依靠的就是百姓，怎么能够嫁祸给他们？结果子韦又说，那可以转移到年成上，一年的丰收与否，转移到这上面来。景公又说，年成歉收，百姓会困苦，我这当国君的怎么能够坐得安稳？所以也不愿意转移到年成上。结果子韦后来说，上天他很高明，能够觉察人的心理，你这三句话可以说堪称明君，这个火星我看不需要转移它自己就会走了，结果过了没多久果然见到这个火星就转移了。这都是说明什么？依报随著正报转，人心从恶转为善的时候，这个境界马上就转善了，最重要的是我们自己真肯转。要转先从最重的烦恼转，最重的烦恼就是刚才讲的，傲慢、嫉妒、贪欲，贪欲就是前面讲的，谋人之财产，这属於贪欲，妒人之技能属於嫉妒，从这里去检点内心，看看有没有这些心态。如果有，立即改过来，因为不改过来，它会让我们命运产生很多坎坷。正如《太上感应篇》所讲的，「或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之」，你要改了，一改的话，那就是「心起於善，善虽未为，而吉神已随之」。

　　从古到今历史上嫉妒产生的果报那都是惨烈的。在战国时代有一个很有名的例子，这是孙膑与庞涓的相争，这个故事脍炙人口。孙膑跟庞涓都是同一个师门出来的，他们的老师鬼谷子深通兵法，教给他们这些学问。结果庞涓他的才华、能力比孙膑要差，心里就暗暗生起嫉妒心，但是这个人他是非常的狡猾，内心的阴暗面从来没有让自己的同门师兄知道，表面上都是非常的恭敬，非常友好，好像是患难兄弟一样。孙膑人心是比较善良，也没有觉察庞涓的嫉妒心理，所以两个人关系非常好。结果后来两个人学成了，就准备要为天下做一番事业。正好这个时候魏国正在广纳贤士，庞涓是魏国人，所以他就先下山，告别老师，告别孙膑，并且临走的时候还挥泪说，我此行如果真正得到魏王的重用，我一定向魏王推荐你，让你也来跟我一起做一番大事业，於是下山了。庞涓确实有一定的才华，所以很快就得到魏王的重用，聘为大将军。当他成为大将军之后，他就想到自己对师兄孙膑有过承诺，可是孙膑确实才华出众，比我要高，如果我把他请来了，将来他骑到我头上怎么办？你看妒人之技能。如果不请他，将来孙膑被别的国君请了来对付我们国家，那我们不就更惨了。所以思前想后，最后决定向魏王做个介绍，但是他没有很好的介绍，他就把孙膑请来了，请来之后，孙膑当然以为，同门师弟，信守诺言，就很高兴的就来了。结果在庞涓家里住下，住了一个多月都没有任何说要去见魏王的机会，孙膑有点纳闷。结果没几天突然他就被一群兵士绑起来，然后送到一个官员那里，这个官员就判他，给他安了一个罪名，就把他的两个膝盖骨给挖掉，而且还在他脸上刺了罪人的印记，这个印记表明他这一生都要蒙羞，而且他膝盖骨给挖掉了，成为了残废，不能走路。孙膑这才醒悟，是他这个师弟妒忌他，来害他。

　　因为变成残废，以后就不是庞涓的对手了。所以这个时候孙膑就想了个法子要逃跑，怎么办？他就装疯，然后在一个猪圈里面，庞涓命人把他关到猪圈里面，他就在里面一天到晚就在猪粪里面打滚，人来了之后，还把猪粪往口里塞，装得是疯疯颠颠的样子。庞涓看到这个情况，知道孙膑确实是疯了，他心也安了，知道天下没有人再跟他成为对手。结果后来有一次齐国的一个使节来了，孙膑他知道了，他就抓紧机会，表达了自己受屈辱的这个状况，而且愿意到齐国效力。刚好孙膑也是齐国人，於是齐国的使节就把孙膑偷偷的就运走了，带到了齐国。到齐国之后他投奔大将军田忌，刚开始因为他是残废人，大家对他也不是很重视，结果孙膑有一次帮助田忌赛马。这什么？田忌他很喜欢跟齐王赛马，但是他的马不如齐王的好，每次都赛输，一连三场都赛输。结果孙膑就给他一个建议，说你这样子，这三场是上等马、中等马、下等马来比赛，你第一场用你的下等马对齐王的上等马，你输一场，然后你再用你的上等马对齐王的中等马，再用自己的中等马对齐王的下等马。结果果然田忌将军，赢了两场，输了一场，就获胜了。齐王就觉得很奇怪，你每次都是输给我的，这次居然赢了，就问，你用什么计策？田忌就把这个事情告诉他，说是孙膑的主意，於是乘机就向齐王推荐孙膑。

　　这个时候正好魏国的庞涓率兵攻打赵国，因为赵国来向齐国求救，齐王就问孙膑的建议。孙膑就说了，现在最好是什么？直接出兵去攻打魏国首都，因为重兵现在都被带去打赵国，魏国里面国力它的兵力空虚，我们不要直接去救赵国，而应该去打魏国，这样子就迫使他们侵犯赵国的军队要赶快回来，而且是奔波劳顿，这个时候我们以逸待劳，必然能打胜，出了这个主意。结果齐王听了就很欢喜，於是就这么做。这就是有名的叫「围魏救赵」这种兵法。结果果然一攻打魏国，朝廷马上班师回朝，命令庞涓立即回来救护。结果庞涓带著兵日夜奔赴回到首都，结果回来之后，正好遇到齐军伏兵，打得个落花流水。所以那场战役齐国是大胜，而且把庞涓都捉住了。孙膑他心还是很好的，他就没有杀庞涓，没有报仇，反而把庞涓给放了。后来十年之后又有一次战役，这是魏国攻打韩国，齐国还是围魏救韩，结果在这个战役当中，庞涓的兵最后也是被打得落花流水，庞涓就自刎而死。所以从这个历史的故事我们看到，庞涓以小人之心妒忌孙膑的才华，结果自己也是落得个不得好死，这是很可怜。所以真正君子要大心量，绝对不能够妒忌别人的技能，而应该善用别人的技能帮助社会、帮助国家。别人有一技之长，他去做这个好事，不等於我做一样吗？为什么一定要我自己去做？这是勿妒人之技能。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)