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我们今天在座诸位，有净空老和尚，我们已经碰到了净土法门。我原来没读这些祖师大德的这个《疏钞》，我对老和尚那种价值往往认识不到。因为一读了蕅益大师这些《疏钞》之后，他都是用文言文写的，对我们这些人读起来太难了。你想啊，中文都不行，文言文那就更不行了。这才三百年哪，蕅益大师写的这些东西；而且他慈悲到了极处，几乎就象白话文一样，看不懂。再加上佛的概念，和佛理又那么深；再加上文言文那么困难，我们自己读起来真是特别难。 而我们今天有一个老和尚，我们看完这些著书之后，我们再听他的经教，真觉得如沐春风啊。第一他用普通话，第二他把我们能接触到的科学都给你拉进来，太难得了，这个。太难太难得了！因为我读过其他的当代的这些师父们写过的这些著书、讲义，基本上还都是文言文居多。 你比如说李炳老居士，李炳南老居士写的《蕅益大师文钞菁华录》，他写的那个序，我不知道大家看过没有，那不好懂，真的不好懂。短短的一篇序，把印光大师这一生总结了一下，把重刊《菁华录》的这个缘起总结了一下。看了好几天，查字典，才磕磕巴巴给它顺下来。李炳南老居士，1967年写的，97年才走。好像是，差不多吧。这就当代的人，我55年生的，同时代人，是我父辈，看不懂。 而今天净空老和尚给我们讲经的时候全用的是普通话，他老人家没有用任何的晦涩的、不好理解的这些单词。你看，我在读《起信论疏钞》的时候，蕅益大师，文人，人家写的书的对象，那都是读过书的人。说“研海一沤”，研，研究的研；海，大海的海；一沤，什么叫一沤？三点水，这边一个区。什么区？就是和平试验区、朝阳区、经济特区，就这个区。三点水加一个区，我连看这个字怎么叫我都不知道。后来我查字典叫“欧”，欧洲的欧。“研海一沤，便知海性”。是什么意思？整个大海你不用研究那么多，你就研究一个水泡，沤是水泡的意思。研究这个水泡，这个水泡就具备所有的大海的特性。缝隙，阳光从这个缝隙当中进来，你不用研究整个阳光，你只要研究从缝隙进来的这一隙阳光，整个阳光的特性就知道了。就这一“沤”，我得查字典，这东西平常没用过，什么叫沤啊，除了呕吐咱懂之外，什么叫沤啊？三点水一个区，根本就不认识，那可不就得查字典。 就说我们读古书太难了，而我们时间太紧了，又上班，又有家庭，再加上身体不好，你能集中精力这么系统地学习，这种机会太难得；而且找不到好老师。所以我们一定要珍惜我们是师父上人的学生，能碰到这么好的老师，掰开了揉碎了，一天四个小时讲经。 那天我碰到胡妮妮居士，我在澳大利亚。她跟师父说了这么一段话，我特别感动。她说师父老人家，您都这么大岁数了，能不能不一天讲4个小时，一天讲3个。早晨10点到11点，下午3点到5点，3个。9点到10点这就别再讲了。师父说那哪儿行啊，这样的话我一个礼拜就少讲7个小时，一年我就少讲好几百个小时，那可不行。你看看人家老人家这境界。胡居士劝他，胡居士心疼他，您这么大岁数了，您说在摄影棚坐4个钟头，这不是开玩笑的。她说你少讲一个小时，周末歇一天。师父一算，说一年54周，360天，一天少讲1个小时等于少讲360个小时。 而我们用这360个小时干什么？时间给了我们，我们在干什么？打妄想，搞贪嗔痴慢，搞自私自利，搞名闻利养。你看老和尚用这360个小时在干什么？抓紧时间在灾难来临之前，把更多的众生接引到西方，让大家生起信心。我们真是生在福中不知福。 所以我每一次来到老和尚那儿，看到老和尚我就情不自禁地潸然泪下，不成就，没出息。这么好的老师，你说又是中国人，语言上有没有障碍，怎么就是这么不行呢。真是觉得对不起老师，对不起师父。你说要书，免费的；要地方，有地方。然后每天4个小时陪着你，一天才24个小时，谁陪你一天4个小时？包括您的丈夫、您的太太都陪不了您4个小时，他老人家做到了。他为什么呀？他老人家说走就走啊，就是放不下苦难的众生。他来到这个世界上，他到这儿来他为什么？他为什么不走？这个世界有多苦！西方极乐世界有多乐！在座的诸位，包括全世界学佛的同修，没有一个有老和尚认识得清楚，对不对？他为什么不走？不就是希望更多地把《无量寿经》留下来。他老人家说了，我讲十年留十年的资料，以后有心人做集结，把这十年的《无量寿经》每年讲一遍，给它汇集起来。这样，我们有夏莲居老居士的汇集本，我们有黄念祖老居士的集注，我们再有十年的老和尚讲解的集注。九千年的末法靠什么？就靠老和尚这十年，没别的了，诸位。 我们可以举目看一看，学佛的四众同修，我们可以举目看，国内、国外、世界，有几个认认真真学习的？有几个认认真真地把众生放在心上的、把祖国放在心上的、把人民放在心上的、把众生放在心上的？ 所以有一位禅师，他每天晚上必哭。这是莲池大师的语录，说有一位禅师每晚必哭，忏悔自己，说今天这一天，又犯了很多错误，就和《了凡四训》功过格一样。每晚必哭。如此的大德，如此的大修行人，每晚必哭，为这一天的起心动念忏悔。莲池大师赞叹的这个禅师尚且如此，我们每晚不上吊就算不错了，我们在这儿悠悠泛泛。梳头可以念佛，系扣子可以念佛，上厕所可以念佛，刷牙可以念佛。什么事情都不耽误，就耽误念佛。实在是没事干了，得了，念十声佛号吧，闲着也是闲着。就这态度，能去西方吗？去西方得靠自己！ 我们今天讲了，一切法皆因妄念而有差别。此地的娑婆，跟十万佛土的西方有差别吗？有。谁造成的？你的妄念造成的。如果你把你的妄念放下，此地就是西方。一切法皆因妄念而有差别。 所以我们一定要奋发，一定要珍惜时间。时间留给我们的不多了，我们再走，大地土多，我手土多？佛骗人吗？佛骗人，你们就别来协会跟老和尚学佛了。释迦牟尼佛不骗人，他拿手捏这个土说：“我手土多，大地土多？”这绝对不是骗人。如果说你们觉得这个好像是个比喻，那释迦牟尼佛就不是如语者、实语者了。那你是什么意思，你说他是比喻？那你是不信他。不信他你学他干什么？句句话都是真话，佛没有妄语。佛有的是善巧方便来度化我们，用不着讲比喻，用不着骗我们。“我手土多，大地土多？”他问阿难。就这么大的比例。你要说这地球切一半土多，还是你手土多，咱还有个商量；或说香港土多，还是释迦牟尼佛手的土多，这还有个比较。整个地球的土多，还是我这手捻起来的土多？您甭说整个地球跟释迦牟尼佛的手捏的土比较，你就把桌子的土拿起来捏，你也不得了啊，这种比例。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |