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那我要是变成阿弥陀佛了，那我还有什么意思啊？我胡小林的生活完全改变了，我胡小林也不存在了，这叫断见。刚才我们说的是边见。认为要不然就有，要不然就没有，这是断见。不会的，马鸣菩萨他说什么呢？无明风一停这个浪就停了。水一有风它起浪了，没风，浪是不就没了？无明风一没有了，是不是所有的妄念就没有了？就是我么说的八识就没有了。八识没有了，是不是心就没有了？不是。心相灭，心体不灭，智相长存。心相，心的这个波涛灭了，水还在，智相长存。智，你的智慧还在，你还知道是你。那时候那智慧，比你现在的智慧不知道高多少倍。所以我们就把这八识转成了四智。这个四智还是你的，换句话说，这个灯还是你的，只不过这时候这灯是一千瓦的灯泡，现在在娑婆世界，您就十瓦。灯照的范围大了，灯亮了；灯照的时间长了，这个灯比我们在娑婆世界的灯好太多。 我们为什么那么珍惜净土法门？我们才知道，我们通过学习佛的常途教法，就是一般的，不像净土这样的法门之外的任何一个法门，你要知道修行有多困难？太难了！我们刚才说十信位菩萨，就十千劫，一万劫。一万劫之后，然后你再通过三大阿僧祇劫。第一大阿僧祇劫，克服了十住、十行、十回向；第二大阿僧祇劫，从初地到了七地；第三大阿僧祇劫，您到了等觉。阿僧祇劫可比那十千劫大的多的多。这将近三大阿僧祇劫您才到了七地。三大阿僧祇劫再加十千劫，十千劫可以忽略不计了，针对这三大阿僧祇劫，您刚刚到七地菩萨。 而我们到了西方，阿惟越致就是七地，十二劫。这边三大阿僧祇劫加十千劫，你还得老保证生在中国。这个中国不是我们中国的中国。什么叫中国？有佛的国土叫中国。你还得老保证生在佛的国土上，能见到佛，能闻到佛法的国土。原来我老认为“中国难生“，中国难生。不是，师父说，中国，是讲有佛的国家叫中国。中国难生，生在有佛的国家太难了。 而且你这一投胎，完了事以后，头二十年稀里糊涂的，小孩儿，你也学不了；等你刚想学，到六十了，眼也花了，背也驼了，记忆力也差了，这太差了。所以我们一定要抓紧时间，千万千万别耽误。 我们今天学《大乘起信论》，我们知道什么叫如来，我们知道什么叫真如，我们知道什么叫法身，我们知道什么叫妄念，我们知道什么叫差别，我们知道什么叫生老病死之后没别的，导归极乐。所以马鸣菩萨说，他说那意思，蕅益大师解释，说这个世界、娑婆世界，第一个，很难碰到老师；第二，这个世界退缘特别多，进一步，退三步，我们大家都有感觉；第三个，这个世界人众生太苦了，寿命很短；第四个，这个世界有三恶道，这百千万劫难出来，什么时候再当人学佛就再说了。真是日本人说“OK， 撒有那拉了”，真的就不知道了。 所以释迦牟尼佛用手捻大地之土，问阿难，“我手土多，大地土多？”阿难说大地土多。佛说，“死去之后，得人身者，如我手中之土”。死了以后再投胎当人，象我手里捻的这些土。话没说完，投三恶道的人就象大地的土这么多。我们把这个何去何从摆在面前。 我们学习了佛法之后，我们才知道，佛是非常好的东西。我们本身有这觉悟的种子，而且我们的阿赖耶识能生一切法，确确实实能产生佛；但是要通过一个相当相当漫长的阶段。这里边来来去去几乎是看不到头，没有一个人能靠自力成功。所以阿弥陀佛慈悲，他说，得了，我指望你们修行，一品人的见思烦恼都去不掉的人，六道根本就离开不了。因为六道是见思烦恼产生的，你一品都断不了，六道你就离不开。这就象业力的绳子一样系缚着你，永远给你栓在六道。那怎么办呢？阿弥陀佛说，绳子在没关系，这就是说电线在没关系，你只要把电线中的电只要一停，我就能把你接走，您别通上电。烦恼在没关系，你只要让烦恼伏住了，我就能把你接走。而且就这么简单，十念必生。 所以今天师父讲，善根成熟的人去西方。什么是善根成熟的人。圆满具足信、愿、行。那我们就要考察，圆满具足信、愿、行的人善根成熟，我现在善根成熟了，胡小林。您没有，为什么？师父说善根成熟的人想去就去、想留就留。我们拿这个标准来衡量，没有一个善根成熟的人。谁想去就去？谁也不能想去就去，为什么呢？善根成熟是什么样子呢？师父今天讲，说咱们打一个佛七，七天之后大家就别出去了，直接就是让阿弥陀佛接到西方极乐世界，师父说没有一个人敢进到这屋来打佛七。这不是送死呢吗？生命诚可贵，爱情价更高，我还是活着出去吧。这就是善根不成熟。 真正善根成熟的，一说就这七天，你们都准备好，把家里收拾收拾，把海青都准备好，把这存折都取出来，该给孩子给孩子。进到这屋，再出去从那门出去，上西天了。真敢进来的，师父说，善根成熟了，真想去了。所以我建议师父，以后咱们这11层就变成这么一个屋子，不从这儿出去，反正这儿你是出不去了，也就成了。所以新加坡这死刑犯，为什么去西方的多呀？新加坡死刑犯，教他净土法门，成就特多。为什么？他死刑犯，几个月以后就要枪毙了，新加坡是上吊，这人他能成就。为什么？他出不去了。你死刑犯你就等着判决吧，等着给你吊死。这时候他知道净土法门，一个“死“字，按照印光大师说，贴在额头上。三个月以后、四个月以后反正你得死。而且这个时候，他那死的心特别切，他怕死。说你只要念了西方极乐世界、念了阿弥陀佛，你是往生，你是活着去的。他拿绳子吊你、拿刀砍你、拿油炸你都没事。你是活着去，从来不死。哎哟，真的？！那我好好念佛吧。犯人念成了。套上那一霎那，就看到佛光接走了。 所以真想去西方的人我建议，不妨到监狱里看看死刑犯，找找感觉。其实我们大家现在都是死刑犯，只不过是还没有到判刑，还没到死那天。我们大家谁不是死刑犯呢？咱们大家都是犯人，而且都是死刑犯。只不过是刑期的时间有安排，让你再呆五年，让你再呆十年而已。 死刑犯也有保外就医的！罪你是得受，但你因为得了糖尿病可以让你出来治病，那医院比监狱好多了。保外就医就是带业往生，带着病去到西方，到了那儿给你放在花里头，或者边地，让你在那儿十二劫把习气去掉，花开见佛，就变成好人了。 所以我们知道为什么要学佛，我们也知道要成佛很艰难。你不学佛法你不知道成佛有多艰难。正是因为你是佛，所以你要学佛；正是因为学佛艰难，所以你才要念佛；正是因为念佛容易，所以万修万人去。所以马鸣菩萨在最后的时候导归极乐，就说娑婆世界，刚才我跟大家说了，这么多苦，最大的苦，他举的第一条就是碰佛不容易。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |