此后我找小陈同学进行了访谈。我问她怎么将火柴切断的，她说：“首先要凝神，将额头前的小屏幕调出来。心型盒出现在屏幕上，盒子内部的三根火柴也呈现出来。屏幕上出现两只手，应该就是自己的手吧。用两只手去折火柴，折不断。我想到小张同学家有一个斧子，想到后这个斧子就到了屏幕中。我用自己的手拿起斧子，砍断了两根火柴，每根两截。第三根我用自己的双手再去折，就断了，三截。”她很清楚，自己先前找到的四截火柴是斧子砍断的两根，后来在桌子脚下找到的三截火柴是自己用手折断的一根。怎么知道的呢？她说不清楚，只是确实知道。火柴飞走，进入了隐形空间之后，她是怎么在各种各样的地方逐一找到它们的呢？她说：“小屏幕上很清楚地告诉了我，屏幕上会出现一个图案，比如最先出现一个禅包画面，一个箭头指向禅包的皱褶处。后来屏幕上又出现了一个书柜，第二层边上的缝隙里很暗，看不清里面，但是有一个箭头指向那个地方，我拉开布，在缝隙里看到了一截火柴。最后屏幕里出现一个桌子的图案，不是桌子的画面，是一个图案而已。这个图案的右下脚，有一个红色的箭头指向一堆杂物的缝隙处。我到箭头指的地方，就找到了三截火柴。”听了她的讲述，我有些惊愕，冥冥之中，有另外一个空间的智慧者，在悄悄地帮助这个女孩子。如果没有这个智慧者，屏幕中的画面、图案、箭头，是谁的作品呢？

结语：思索与探讨

    参加了这次儿童意念移物的实验，我们在场的所有人，都确认一个事实，在我们这个现实空间之外，还存在一个隐形空间。仔细一想，这个隐形空间并不是在现实空间“之外”，而是与现实空间重合与交织着。我们正常人看不见隐形空间，儿童功能人看得见。功能人意念移动的物件，在这个隐形空间里可以运动，可以飞翔，可以旋转，也可以静止。当儿童功能人与我们正常人去抓它时，它可以躲藏，可以回避。

    为什么一个惰性的、没有外力推动就永久静止的物件，一进入隐形空间就变得非常活跃，有生命有智慧一样呢？不仅物件到了隐形空间就好像有智慧一样，隐形空间似乎还有另外一个智慧者。当物件飞落到一些黑暗的角落时，这个智慧者会在孩子额前的小屏幕中用各种方式告诉他，或者是一个画面，或者是一个图案，或者是一个箭头，或者是一个人的语言，或者是一个声音。

    这个智慧者是谁？如果大自然像人类一样有一个头脑，是这个大自然的头脑吗？或者是一切宗教所认为的存在着神灵，是神灵在帮助小朋友们吗？还有，我观察到，不同性格的功能儿童，功能物件与他的关系就不同。小张同学是男性，性格强，对功能物件强力抓拍，有一定的攻击性，相应地他的功能物件满天飞，运动性与躲避性很强，有时会作弄性地或报复性地钻进他的耳机与喉咙里。小李同学是女性，性格温和，对功能物件轻抓轻拍，相应地她的功能物件就在她身边缓慢地运动，轻轻地飞，飞得不远，或者停留在他旁边的桌子上。小陈同学是女性，性格柔顺，她用意念操纵的功能物件几乎没有飞扬，没有转动，而是静静地躲在各种各样的黑暗处与角落处，等待小陈同学一个一个地找到它们。

    培训教师与功能儿童是什么样的关系呢？培训教师没有功能，看不见隐形空间，但是他们有培训儿童功能的经验，没有他们的培训，儿童不可能进入隐形空间，也不可能用意念操纵功能物件。朱念麟教授提出，培训教师与功能儿童的关系，好像是盲人与导盲童的关系。对于隐形空间来说，教师是盲人，看不见。盲人培训了导盲童，导盲童将盲人带进了隐形空间，通过导盲童的叙述，盲人也知道了隐形空间的一些秘密。