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十三、菩萨观于蝼蚁，皆是过去父母，未来诸佛，常思利益念报其恩，是为发菩提心。 十四、佛之所以种种为我者，不过欲我念佛也！欲我往生也！欲我永脱众苦，广受法乐也！欲我展转化度一切众生，直至一生补佛而后已也！噫！佛之深恩重德，非父母可比，虽天地不足以喻其厚矣！ 十五、佛重父母之恩，甚于供佛。 十六、阿母叫我念佛。我就念佛。念佛就是这么自然平易就好，再多的分析、理解都是多余的。 十七、知道佛号就是佛体，是你我可以了脱生死轮回的一切功德，已由佛代众生完成，而纳入在佛号之内，无条件要送给我们，我们只需谦恭的领纳过来，无须再造作。这样心里头就是「念而不念」「不念而念」了。 十八、父母抱着婴孩，拥之，吻之，说：「这是我的孩子！这是我的孩子！」，对佛号有此喜爱与感受，就是真实感。 十九、我心通佛心，佛智即为我智。 二十、想那么多，分析那么多，干什么用的？只有感恩和接受就好了。 二一、会救得了我，能救得了我，就是大慈大悲。 二二、阿弥陀佛要救度众生，否则就不成佛；现在您已成佛，我就死赖着您，来救度我。 二三、「一心」即是心外无诸行，亦即「信心」于念佛法门；然不废诸行者，诸行乃报佛恩也。 二四、三岁的小孩用手脚缠住父亲不放，叫着「爸爸！」这份心情与亲昵就是念佛的心情，这并不是八十岁老人就可以做得到的。 二五、「观无量寿经」，云，诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。噫！佛早已入我的心想中，不断呼唤我念佛，告诉我名号的绝对救度，又体贴众生不知领受，所以垂名现形，使众生能称名忆念，「看得见」真如自性。所以，名号是佛自十劫以来，不断的来自远方的呼唤声啊！ 二六、念佛是感念佛的大慈悲心，是知道自己早已由佛得救的感恩心情所发出。如果只有嘴皮子讲「大慈大悲」而心中没有感到已得救的信心，就是不知大慈大悲的真义。 二七、「念念相续」信后不疑的信心，才能每一刹那都相续，否则，又有什么能念念相续呢？ 二八、佛号是随信，随称，随有效的。 二九、何其幸运，不死而往生，生还净土。南无阿弥陀佛。 三十、从佛处得佛，南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛即是我的佛。 三一、欢喜！欢喜！蹦蹦跳的心，南无阿弥陀佛。 |