我的孩子们很过意不去,坚持要我给这算命的老伯伯一些钱。我从皮包里拿出三千元来,双手恭恭敬敬地奉上薄仪,但这老先生比我更坚持,他一定不收我的钱,这样一来一往,几乎把孩子们给急哭了。最后孩子们一齐苦苦哀求这位老伯伯,告诉他这不是算命钱,这只是孩子们孝敬他老人家的一点点小小心意罢了。
这算命老伯伯终于收了下来,突然两个眼眶红红地摸摸孩子们的头,他哭了,他喃喃自语地念念有词:“唉!老天没眼,老天真是没眼!” 孩子们跟他说再见,他挥挥手,却一句话也说不出来,神情显得非常哀伤。 评:从这里我们可以看出,这位善良的母亲所养育的这几个孩子们,他们的“人之初,性本善”,在家长正确的家教之下,并没有被阴我心识的私心贪欲所吞噬和屏蔽,并不像有的家长们,自己的道德知识素养本就不足,为人父母之后,一旦孩子开了后天智识,就给孩子灌输自私自利,灌输如何占小便宜,如何巧取豪夺,损人利己,认为这样做是不让孩子“吃亏”,殊不知这样做却是从根本上既害了自己,也害了纯洁的童心和他(她)们的未来。而这位母亲,她的家教必定是按照传统道德文化在教育孩子们,以身作则地影响着孩子们,所以这些孩子在老人面前自然地透发出性本慈善的天赋。从这里我们也不难看出,对孩子的道德教育,应当从小抓起,从他们没有沾污尘浊时做起,才是整个民族的希望。漂亮的心灵,就是漂亮人生的基础。心中有无道德,是能否改变因果的关键所在。仁心慈悲足,善根不泯灭,以此做人,命运就能改变! 后来,我们路过新公园,看到大门口围观了一大群人。孩子们爱凑热闹,一个箭步便赶上前去,钻进去大人墙的夹缝。没多久,孩子又跑回来,硬拉我去看。我总觉得人多的地方不要去比较好,但孩子们一直吵个没完,我只好跟着前往查看究竟。 原来,有位太太跪在地上,向大家求救,她的孩子出了车祸,在台大医院急救,需要一笔巨款。我这些宝贝儿女又走不开了,他们一定要我伸出援手,还告诉那位太太:“不用跪了,我妈来了,她一定会帮您忙的。”他们合力把那位太太扶了起来。 我那天不但身上所带的钱全给掏光了,还向邻近开眼镜行的客户周转了一笔巨款,陪那太太到台大医院交清所欠庞大的医药费。这些事都办妥当了,孩子们才肯放过我:“妈,谢谢您!我们不再找您麻烦了,我们回家吧!” 评:这一段情节,的确震撼心灵。但是我们深刻地思悟一下,甚深的道理即在其中。前面有那位老人的窥测天机而不轻言,转身之间在这里恰逢此人生的关键的“噭”②(老子《德道经》第四十五章:“故恒无欲也以观其眇,恒有欲也以观其所噭。”)这个微妙。这说明什么?说明大道慈悲!默默地关注着每一个生命的浮沉,给任何人以平等的机遇和机会去用自己的德性和善行改变因果关系。这种机会如果我们不是被阴我心识阻隔而擦肩而过,那么我们就会用心中道性的慈悲,把握住噭和玄妙,也就把握住了因果链环,也就把握住了命运的修改。救人一命,胜造七级浮屠,大善行必然得大改变。慈善之母,真善之童,他们很幸运地用心灵的慈善,把握住了道所赐予的恩德,用善行去相印,那么命运必将会发生根本性的改变。想想我们自己,我们总在说要改变自己的命运,我们在疾病面前,在命运的坎坷面前,我们可曾自然地透发过这种慈善之心,我们浇灌心血生养的孩子,是否也同样具备这种洁白无瑕的善性?我们是否能够同样自然地把握住道所赐予给我们改变疾病和命运的噭和妙呢?我们昔日发生过多少次将道所恩赐的机遇当面错过呢?天道至公,唯与善人。道绝不会不给人以改变和再造的机遇,而是因为我们有一颗脏臭的阴我心,屏蔽着心中本有的善性,对于发生在身边的噭和妙,视而不见,充耳不闻,总想投机取巧,想找到一条既能利己,又能克服因果链的小花招,以最小的投资,获取最大的回报。想用人算与天算相抗衡,岂不是蚍蜉撼大树?人们的阴我心为什么那么难以放下来?一旦放下来,那么大道所赐予的机会不也就显而易见,处处是良机了么?我们的一生中,在疾病发生之际,在命运苦厄降临之时,在悲惨的遭遇临身之前,难道大道未曾给予我们机会吗?机遇处处都存在着,但是真正能把握住的却难得有几个人而已。在这个故事中,我们真心地赞美这位深具中华道德传统美德的母亲,赞美她的这几个仁慈的孩子,她们没有将道所赐予改变命运的机遇,白白地放过,而是自然地握紧了它。帮助别人就是在帮助自己,救助别人就是在自救。爱众生者必被众生所爱,必被道所呵护关爱。 一个月后,我们家突然四面八方全是大小蚂蚁,成行军队伍,向我们家一路攀爬过来,布满我们家每一片墙壁,我怕踩到他们的行列,赶紧去买了二十多张小板凳,排出一条条康庄大道,遍撒白糖及其它食物,还洒一点水,来犒赏他们一路行军到我家作客的辛苦。 孩子们看蚂蚁密密麻麻地布满整个屋子,好是害怕,连办公室的小姐,也非常害怕。但孩子们都很听话,不敢伤害他们,也不敢打扰他们。孩子们知道“来就是客”,也知道待客之道。就这样,约莫十来天,蚂蚁一群群地蜂拥而来,几乎挤破了我们的家。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |