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黑暗的房间会看不见东西，那是缺少光线而不是没有东西。负担很重但却做得轻安，那不是不会累，而是做得甘愿，做得欢喜。同理，黯淡的人生不是没有希望，而是阳光尚未升起。阳光一旦升起，还需我们也打开心窗、敞开心胸，这样光明才会照射进来。 很多人都会说：“为善最乐”，希望能透过行善的工作，做一个快乐的志工。但是，偶而随喜去行善一下，或随自己的方便去做个义工，可能还可以体会“为善最乐”的喜悦，因为这尚属随心所欲。盖因去为善的时候都是自己方便的时候，是自己刚好有空的时候，是自己心情好的时候。很少人是在情绪低潮、心情恶劣之际跑去行善，因为，一个活得不快乐的人绝对无法给人快乐，一个没有爱心的人也绝对无法奉献爱心，自己本身都已经缺爱的人要如何送爱？这就有如，自己都没有的东西要如何送给别人？ 选择自己心情好或快乐的时候去行善一下，当然能体会“为善最乐”，因为自己本来就已经很快乐。问题是，当行善变成一种生活习惯，或布施已成为生命中的一个实践目标的时候，可能就要接受“路遥知马力，日久见人心”的考验。这时候，可能不会每次行善都是为善最乐，甚至偶而也会感觉自己不再是快乐的志工。此乃做好事也会遭逢困境，仅有为善最乐还无法克服困难与挫折，尤其是做事容易做人难。要在逆境中让人事圆融，让行善之路畅行无阻，非有“悲智双运”的能力提升实不足以做到。因此，慈悲与智慧就有如生命中让万物滋长的阳光，唯有让阳光生生不息，生命才会持续散发光芒与热能。如此，人生纵有晦黯，也才有可能让它化暗为明，让生命的能量永续绽放。 甘愿心就是使命感， 欢喜心就是法喜。 甘愿做，欢喜受， 让生命无怨无悔、永不言累。 曾经有人请示证严上人：“师父！您一日不作，一日不食，每天日理万机，推动繁重的慈济志业，工作这样忙碌，难道不会累吗？”上人回答：“说不累是骗人，身体也会疲倦。但怀着欢喜心与甘愿心，就会有如阳光照向黑暗，黑暗会自然消失。”所以，做任何事只要有欢喜心跟甘愿心，自然就能“甘愿做，欢喜受”，如此才不会自怨自艾、怨天尤人。这种“以使命感去做事”“以欢喜心去承受”的心念转折，其实就是让生命无怨无悔、永不言累的一种自我加持。 黑暗的房间会看不见东西，那是缺少光线而不是没有东西。负担很重但却做得轻安，那不是不会累，而是做得甘愿，做得欢喜。同理，黯淡的人生不是没有希望，而是阳光尚未升起。阳光一旦升起，还需我们也打开心窗、敞开心胸，这样光明才会照射进来。问题是，阳光在哪里？何时会升起？生活中时时常怀欢喜心与甘愿心，其实就是一种大智慧，这就是慧光显现。它是让慧命永续成长，让人生充满阳光与朝气的希望所在。 来自内心的慧光一旦显现， 则我们不必出力， 烦恼自动化为菩提， 吃苦自动化为了苦。 佛家说：“烦恼即菩提。”可能很多人无法体会个中意境。也有人劝人说：“吃苦当进补。”可能很多人无力转此心念，因为他们会抱怨说：“又不是你在吃苦！”但是，有一种生活经验是你我曾经体会过，那就是“做得欢喜甘愿就不累”。“做得甘愿”就是阳光已经升起，“做得欢喜”就是光明不再熄灭。来自内心的慧光一旦显现，则我们不必出力，烦恼自动化为菩提，吃苦自动化为了苦，因为它们本来就是一体两面，只要我们用心慎选其中一面，另一面当然就会自动消失，生活的哲理就是如此奥妙。 人生的际遇难免有忧悲苦恼、悲欢离合及喜怒哀乐。阴霾晦黯的人生是因为失去光明，所以乌云密布，看不到曙光。无怨无悔的人生是因为光明持续照耀，因此拨云见日，生命永远充满希望。人生难免遭遇狂风巨浪，或需走过黯黯黑夜，但我们仍需提起正念，告诉自己：“冬天虽来到，那表示春天已离我们不远。”有时，我们也要提醒自己：“黑夜虽来临，那表示黎明即将来到。” 正念有如阳光，提起正念就是让光芒照耀。唯有确保慧光永不止息，才能令我们快速走过人生的黑暗期。生命中，如果阳光永续照耀，人生当然就会“黑暗消失，光明在望”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |