道心容宇宙,佛性本自然

道心容宇宙,佛性本自然 “道”是什么?是无数修行人生生世世都难以靠近的那个本我。修行人都在修道,然而他们却不知道,道不是修出来的,它原本就是现成的。 “佛性本天成,道法源自然”。 每
道心容宇宙,佛性本自然

“道”是什么?是无数修行人生生世世都难以靠近的那个本我。修行人都在修道,然而他们却不知道,道不是修出来的,它原本就是现成的。

“佛性本天成,道法源自然”。

每个人都是一个小宇宙,宇宙的本性在你体内丝毫不少一点。所谓的八万四千法门,所谓的努力修行,只是针对你的大脑而已。因为你头脑里的障碍太多了,多如恒河沙,障碍着你不认识道。当你头脑转变后,道也就自然显现了。因为道本来就在万事万物之中。

   仔细分析千门万法,都是在让你放下再放下,清净再清净。所谓的努力和修行都是针对放下和清净所设计的。这是进入道之前的那段距离,需要努力去修。

一旦你进入了道,你才知道,道不需要修,它本来就无处不在。

道犹如虚空,无形无相,无声无息,无作无为、如如不动。你不可能见到它,也不可能找到它。它在万事万物之中,万事万物皆是它的自然流露。它清静无为,如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。万事万物无处不在,真我本性也无处不在。

山河大地,动潜飞植都是真我如来。虽不可见,但又无处不见。

我们的肉体不是真我,思想思维也不是真我。

    许多修行人认为灵魂是真我。其实,灵魂还不是真我。灵魂还是针对肉体这层外壳而言,是这个肉体的灵魂。肉体与灵体都是物质的,只是一阳一阴,阴阳互存而已。

灵魂出壳与悟道解脱是截然不同的两码事。平常人所讲的灵魂出壳,是你的潜意识这个“识神”出去玩一玩而已,它根本不能超越三界。只有悟道之后,找到了你那个真我,才能超越三界,得到彻底解脱。道无处不在,当然不存在三界之界。

    道无我无他,无我又如何生?无生又如何有灭?

因此,道本身就不生不灭,本身就是最彻底的解脱。

因此,你只有进入道里,你才能证悟到不生不灭的彻底解脱。

    但是,无论你用多丰富的语言来描述道,来形容本来面目,都无法准确和贴切。我们要想接近它,只有通过它表现出来的特性为标准,通过修行改变自己。与道达成同一频率,才能进入道。

道最明显的特性就是清净无为、平等无分别、无我无他、如如不动。

    悟道如同品茶,别人品茶(开悟)后,无论怎样给你描述,你还是不知道此茶(悟道)是什么滋味。只有亲自去品茶(证悟)。当你品过(开悟)之后,第三者依然不知道茶的滋味,也必须亲自去证。

如何才能进入道呢?

有人认为应该多学知识,多看经书,但是书本和知识都不可能让你进入道,只能在某个阶段引导你如何走路,指导你走哪条路可以接近道。

道不是来自于外面的知识,因为知识来自于头脑的思维,是“识”而非“智”。道不是靠思维进入的,你脑子越复杂,想得越多,反而离道越远。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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